Salam semua...

Sy akan bawa beberapa tafsiran mengenai ayat Q9:33, Q61:9, Q48:28 seperti berikut...

Terjemahan biasa: "Dialah yang mengutuskan RasulNya dengan bimbingan, dan DEEN yang benar, supaya Dia meninggikannya diatas semua DEEN, walaupun dibenci orang-orang yang musyrik."

(1). Imam Syafie menafsirkan ayat ini, bahawa maksud agama (deen) yang ditinggikan diatas semua agama (deen) itu ialah apabila semua "sunnah" Nabi Muhammad didengari...

(2). Sedangkan ada beberapa pentafsir zaman dahulu pula berpendapat, bahawa maksud agama (deen) yang ditinggikan diatas semua agama (deen) itu ialah apabila Nabi Isa turun dari langit di akhir zaman menjelaskan ajaran Tuhan...

(3). Manakala pendapat dari sumber submission.org (Dr. Rashad Khalifa) pula bolehlah difahami bahawa maksud agama (deen) yang ditinggikan diatas semua agama (deen) itu ialah adanya para Rasul yg diutuskan (i.e selepas Nabi Muhammad) untuk menjelaskan isi kandungan al-Quran...

Komen: Tafsiran No.(1) boleh mensignifikan akan keperluan hadis2 dibukukan utk memahami al-Quran...

Manakala tafsiran No.(2) boleh mensignifikan pendapat bhw diakhir zaman Nabi Isa akan turun menjelaskan ajaran Tuhan atau ajaran Nabi Isa yg akan mendominasikan dunia...

Dan tafsiran No.(3) boleh difahami adanya "Rasul-rasul" selepas Nabi Muhammad yg datang utk menjelaskan al-Quran tanpa kesalahan...

Apa kata para forumers semua???......

Salam,

Mari kita lihat kesinambungan kisah-kisah Rasul terdahulu yang direkodkan dalam Al Quran.

Tafsiran 1 - tiada sejarah berulang-ulang seseorang Rasul mengumpulkan riwayat-riwayat si polan untuk memahami wahyu Allah. Jadi tafsiran 1 itu tidak ada kesinambungannya dengan apa yang para Rasul terdahulu lakukan.

Tafsiran 2 - tiada sejarah mencerita seseorang Rasul Allah itu dibangkitkan kembali untuk menyambung tugas kerasulan sedangkan ketika dia hidup, dia telah sempurnakan tugasnya. Nabi Isa sudah lulus ujian yang diberikan Tuhan kepadanya. Jika dia perlu dihidupkan kembali untuk memikul tugas yang sama, alangkah tidak adilnya kerana rasul-rasul lain tidak dibangkitkan untuk diuji lagi sekali. Sama konsepnya, jika seorang pelajar sudah lulus SPM dengan cemerlang, tak logik pelajar itu disuruh ambil semula ujian SPM itu buat kali keduanya

Tafsiran 3 - ada kesinambungannya dengan kisah rasul-rasul terdahulu di mana selepas sesuatu zaman yang mana sesuatu kaum itu hidup dalam kegelapan, didatangkan seseorang Rasul untuk membacakan ayat-ayat Tuhan kepada mereka. Tujuannya supaya tidak manusia dalam sesuatu zaman buat alasan mereka tak faham Kitab Allah kerana tiada Rasul menjelaskan kepada mereka. Siapa rasul-rasul itu? Hanya jauhari yang mengenal manikam.

Ingatlah, sunnah Allah itu tidak berubah-ubah. Jika sunnah Allah telah menetapkan selepas seseorang Nabi yang diberikan Kitab dan Kebijaksanaan, pasti akan ada rasul-rasul yang membenarkan Kitab Nabi tersebut, bermakna keadaan itu pasti akan sampai. Hanya Allah dan ahli-ahli peringatan sahaja mengetahuinya.

Salam,

Sesiapa saja boleh mendakwa bahawa dirinya merupakan seorang rasul. Namun, sebelum mempercayai/ menerima pendapatnya, kita selidik dahulu sama ada kata-katanya itu bertentangan atau pun selari dengan al-quran.

Bukan sebab dia dah declare kerasulannya terus kita percaya membuta-tuli.

Salam,

Jebon wrote:

Ada kemungkinan lagi juang... sy pernah baca buku Kassim Ahmad (HJKP) ada menyebut bukan Nabi Isa yg turun tetapi ajarannya yg sebenar yg akan berkembang... tak tahulah kalau sy tersilap faham kenyataan beliau dlm bukunya tuh...

Jika dimaksudkan begitu, memang ada rasionalnya. Kalau kita lihat dalam bidang sains pun, berapa banyak ilmu saintis terdahulu berkembang luas tanpa saintis terdahulu perlu dihidupkan kembali untuk menjelaskan teori mereka. Allah kurniakan generasi terkemudian mempunyai akal yang sama sifatnya dengan generasi terdahulu. Jadi setiap umat mampu mengembangkan sesuatu ilmu terdahulu tanpa memerlukan penyampai ilmu sebelumnya itu dihidupkan kembali.

Bila kita faham yang setiap diri kita mampu memahami Kitab-kitab Allah yang disampaikan terdahulu, tidaklah kita menjadi golongan yang suka tunggu disuap lagi pemalas nak mengkaji sendiri.

Beza utama orang Barat dengan orang-orang Melayu adalah kebanyakan mereka suka mengkaji sedangkan orang-orang Melayu suka menurut membuta-tuli.

Quote:

Jika itu benar, berkemungkinan orang yg mengaku Rasul itu akan membawa tafsiran al-Quran mereka, bagaimana kalo tafsiran mereka berbeza dengan anda juang, tak caya?? Cuba lihat di blog ini http://www.saktisihite.com/2007/10/ketentuan-shalat-bagian-1.html ... seorang yg mengaku dirinya Rasul mempunyai tafsiran yg berbeza dengan anda dan tolokminda... Salam

Jangan jadikan saya atau TM sebagai penentu benar atau tidak. Itu kerja menyekutukan Allah. Jadikanlah Al Quran dan hukum-hukum yang Allah tetapkan di semesta alam ini sebagai pembeza benar atau tidak. Itu asasnya.

Jika orang yang mengaku dirinya Rasul membawa sesuatu yang selari dengan Al Quran dan dapat dibuktikan benar menggunakan hukum-hukum Allah tetapkan pada alam semesta ini, maka benarlah orang itu. Cuba buktikan ada tak ayat-ayat yang diucapkan oleh seseorang Rasul terdahulu (yang ada dalam Al Quran) yang bercanggah dengan hukum-hukum Tuhan pada semesta alam ini? Jika tiada, itu menunjukkan sifat-sifat Rasul adalah mengatakan sesuatu yang selari dengan Ketetapan Tuhan.

Ini yang saya dan TM (serta orang-orang yang tidak mahu mempersekutukan Tuhan) cuba lakukan iaitu supaya pegangan kita selari dengan Ketetapan Tuhan, bukannya "ketetapan" yang diada-adakan atas nama si polan dan si polan.

Menggunakan ketetapan atas nama si polan dan si polan menyebabkan kita terkial-kial mencari kitab riwayat. Tetapi menggunakan Ketetapan Tuhan, kita mudah membuat perumpamaan berdasarkan konsep-konsep yang Tuhan tetapkan di semesta alam ini. Sebab itulah para Rasul terdahulu berhujah tanpa bersandarkan sedikit pun atas nama si polan dan si polan.

Salam

Sy merangkumkan posting admin dan juang, masalahnya masing2 dakwa ikut al-Quran, yang ebacaan kata tafsiran beliaulah yg Quranik, yg aidid safar kata tafsiran beliaulah yg Quranik, yg dlm blog (mengaku Rasul/ dah baca ker??) link yg sy berikan tuh pun kata tafsiran beliaulah yg Quranic... ini belum termasuk tafsiran anda & tolokminda lagi... mana satu yg betol entah??...

Salam,

Benar Admin. Pendapat saya pun berdasarkan terjemahan Al Quran Indon + eBacaan dan pandangan rakan-rakan lain di dalam forum di samping konsep-konsep yang Tuhan tetapkan di sekeliling kita (seperti hukum-hukum alam).

Macam kita nak makan sesuatu makanan, kita kena gaulkan dan kunyahkan sampai lumat, barulah sedap/senang nak hadam. Macam itulah kalau nak hadam Al Quran (memahami Al Quran) kena gaulkan dengan pelbagai pendapat sehingga lumat barulah senang nak faham.

Point penting adalah jangan takut perbezaan pendapat dan berlapang dada mengikut yang terbaik. Kalau kita kaji psikologi orang-orang kafir terdahulu, mereka takut perbezaan pendapat apatah lagi yang berbeza dengan amalan ritual tradisi mereka. Pantang ada yang berbeza dengan kepercayaan mereka, terus mereka hukum sesat, pendusta, tukang sihir atau menyerang orang-orang yang berlainan kepercayaan itu. Takkan kita nak tiru perangai buruk itu kembali?

Salam Juang,

Perumpamaannya, jika kita hendak menyelesaikan sesuatu masalah. Kalau hanya seorang sahaja yang memberikan cadangan/ pendapat, maka itu sajalah jalan yang ada berbanding jika beberapa orang turut sama mengemukakan cadangan/ pendapat yang berbeza minda kita akan berkembang untuk mencari pendapat yang terbaik.

Salam....

da terang benderang dlm Al-quran mengenai topik ini.....

Bukanlah Nabi Muhammad itu (dengan sebab ada anak angkatnya) menjadi bapa yang sebenar bagi seseorang dari orang lelaki kamu, tetapi ia adalah Rasul Allah dan kesudahan segala Nabi-nabi. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu. ( 33:40)


maksudnya tidak akan ada nabi dan rasul selepas nabi Muhammad......

kerana kita tau rasul jugak seorang nabi.....

dan dalam ayat tersebut dijelaskan Nabi Muhammad penutup segala nabi.....

sekian.........

dimaklumkan.....

Salam,

Ayat 33:40 itu jelas mengatakan 'kesudahan/ penutup nabi-nabi' bukan penutup rasul-rasul.

Salam...

saudara admin...

pada pandangan admin...

ada kah rasul yang bukan nabi....