Solat Hari Jumaat atau Hari Berkumpul?

Salam,

Transliterasi (62:9):"Ya ayyuha allatheena amanoo itha noodiya lilssalati min yawmi aljumuAAati faisAAaw ila thikri Allahi watharoo albayAAa thalikum khayrun lakum in kuntum taAAlamoona"

Yusuf Ali;
O ye who believe! When the call is proclaimed to prayer on Friday (the Day of Assembly), hasten earnestly to the Remembrance of God, and leave off business (and traffic): That is best for you if ye but knew!

Shakir;
O you who believe! when the call is made for prayer on Friday, then hasten to the remembrance of Allah and leave off trading; that is better for you, if you know.

Pickthall;
O ye who believe! When the call is heard for the prayer of the day of congregation, haste unto remembrance of Allah and leave your trading. That is better for you if ye did but know.

Apakah perkataan 'jumuati' di atas bermaksud hari jumaat atau hari berkumpul?

Salam,

yawmi aljumuAAati = hari berkumpul

bukan

hari Jumat/Friday.

Salam,

Kalau ikut nama hari dalam Arab mereka menggunakan nama bilangan. Hari jumaat tidak selaras dengan kaedah tersebut. Mengapa agaknya? Grafik di bawah menjelaskan nama untuk hari jumaat yang sepatutnya dalam kalendar orang Arab. Mengapa tidak digunakan saja nama hari jumaat mengikut urutan bilangan seperti hari-hari yang lain?

Salam,

Maknanya hari yang mereka panggil "Jumaat" itu patutnya dipanggil hari sitta. Menarik sekali perbincangan ini. Macam-macam perkara tersembunyi dapat kita bongkarkan.

Salam Juang,

Begitulah hakikatnya. Hari jumaat sebenarnya tidak wujud dalam kalendar hari orang Arab. Bukankah Tuhan dah kata bahawa kebanyakan orang Arab itu sangat tegar ketidakpercayaan mereka dan munafik pula.

Salam TM,

Saya terfikir sesuatu. Takkanlah yang belajar bahasa Arab dan tahu pasal urutan nombor Arab itu tidak perasan perihal tersebut? Sepatutnya orang-orang inilah diharapkan dapat menterjemahkan tanpa menyembunyikan sesuatu. Tetapi bak kata pepatah, harapkan pagar, pagar makan padi.

Salam Juang,

Tuhan kata kepada siapa yang cenderung ingkar maka Tuhan akan tambahkan lagi keingkaran mereka menjadi buta, pekak dan tuli. Sebab itulah kita tidak boleh menyerahkan bulat-bulat kepercayaan kita kepada siapa pun. Tuhan kata kita bertanggungjawab ke atas diri masing-masing. Tuhan dah berikan akal. Jika Tuhan yakin dengan akal yang dikurniakan kepada manusia jadi mengapa pula kita mahu menggantung akal kita? Sebenarnya Tuhan dah beri banyak petunjuk kepada kita baik di dalam Al-Quran mahupun di luar Al-Quran.

Misalnya dalam hal hari jumaat ini, petunjuk Tuhan mengenainya di dalam Al-Quran adalah jelas, iaitu ia bermaksud hari berkumpul. Ia tidak ada kena mengena dengan sembahyang Jumaat tetapi ia berkenaan solaa atau komitmen pada hari berkumpul. Berkumpul untuk mendengar Nabi menyampaikan wahyu Tuhan pada hari berkumpul yang beliau tetapkan adalah satu komitmen kepada orang-orang yang percaya.

Samada hari berkumpul itu ditetapkan pada hari Isnin atau Selasa atau Rabu atau Khamis atau Sitta atau Sabtu atau Ahad tidak penting. Yang penting apabila Nabi panggil berkumpul maka datanglah, tinggalkan sebentar kegiatan harian. Sesungguhnya mendengar wahyu Tuhan yang diutuskan kepada Nabi adalah satu komitmen. Ini petunjuk Tuhan di dalam Al-Quran.

Di luar Al-Quran pula kita dapat melihat bagaimana orang Arab kata hari berkumpul itu adalah hari Jumaat yang mana di dalam ada sembahyang Jumaat dan diperindahkan pula hari Jumaat itu kononnya penghulu segala hari dan seumpamanya sedangkan dalam kalendar mereka sendiri tidak wujud hari yang bernama sedemikian.

Adakah ia tidak cukup jelas untuk menjadi petunjuk untuk kita membuat pemeriksaan dan tidak sekadar percaya bulat-bulat?

Salam,

Saya setuju bahawa hari berkumpul itu bukannya khusus pada sesuatu hari tertentu dalam seminggu. Ia bergantung kepada keperluan untuk mendengar petunjuk dan peringatan Allah.

Dalam kisah Nabi Musa, ada ditetapkan satu hari untuk masyarakat Mesir pada waktu itu berkumpul untuk mendengar hujah Nabi Musa melawan tukang sihir Firaun. Begitu juga ada ayat tentang menyeru manusia kepada hujjah (hajj) seperti dalam ayat 22:27. Itu adalah contoh solat (komitmen) yang boleh dilakukan ketika hari berkumpul.

Dalam solat Jumaat yang wujud hari ini, konsep berhujah secara terbuka tidak wujud. Lebih kepada mendengar ceramah satu hala. Jadi soal jawab tidak dapat dikemukakan untuk mencari kebenaran. Apatah lagi bila kita tengok cara berforum mereka di internet, memang tak sesuai untuk diwujudkan penghujahan secara terbuka. Mereka tidak matang untuk menerima perbezaan pendapat.

Orang yang tidak boleh menerima perbezaan pendapat, memang sukar untuk dibawa berbincang atau berkumpul untuk mencari kebenaran. Mereka tidak boleh bersikap matang untuk berhujah dengan kemukakan bukti-bukti, bukannya main cakap sesedap mulut sahaja.

Salam semua,
Macamana wujudnya hari Jumaat ada dalam sejarah. Terpulang samada seseorang itu nak belajar atau tidak. Agama Islam telah diamalkan sejak zaman Nabi saw dan macamana nak tahu, kembalilah semula pada zaman itu.
Saya menghormati pendirian orang lain tetapi dan setiap orang yang beriman mempunyai pendirian yang sama terhadap agama Islam, cuma kemampuan beramalnya yang berbeza.
Ada juga orang yang tidak mahu beragama, maka tidaklah kita boleh memaksanya kerana dia telah keluar dari tanggungan kita untuk menasihatinya.Kita boleh menasihati dan mengajak orang yang mahu menerima Islam. Kita tidak boleh mengajar agama pada orang kafir yang belum terbuka hatinya untuk menerima Islam begitu juga kepada orang yang sudah berpaling dari Islam menjadi kafir. Kita jangan terkeliru percaya pada Al Quran sahaja tetapi tidak pada Islam tidak menjadikan seorang itu Islam. Terpulanglah antara dia dan Allah. Kita tidak boleh lagi memaksa mereka kecuali mereka bersedia menerima Islam. Antara masyarakat Quraish dulu ada yang percaya pada Ayat Al Quran kerana mereka tahu Nabi tidak pandai bersyair. Tetapi mereka tidak mahu menerima Islam. Abu Talib yang sangat banyak membela Nabi dan tahu anak saudaranya membawa agama yang benar tetapi hatinya tidak mahu menerima Islam. Adakah Abu Talib seorang yang berbuat maksiat? Dia seorang ketua yang baik moralnya dan sangat dihormati dalam membela kebajikan kaumnya. Tetapi Islam lebih daripada itu. Seseorang itu tidak akan menjadi
Islam selagi dia tidak menerima Islam yang dibawa oleh Nabi saw.
Bagi saya, saya akan tanya dulu adakah seseorang itu menerima Islam? Kalau dia terima Islam, saya akan beritahunya kewajiban dan ketaatan yang perlu dia ikut.
Orang yang tak terima Islam, secara otomatisnya tidak akan menerima solat, puasa zakat dan haji. Tidak ada gunanya mengajar kerana orang itu akan menghina perintah Allah. Menghina perintah Allah sama ertinya menghina Allah. Ketika awal Islam, sahabat mencaci dan memaki berhala, dan orang yang bukan Islam membalas dengan memaki Allah, dan Nabi saw melarang mereka memaki berhala. Memaki berhala tidak akan menjadikan seseorang itu Islam, sebaliknya menjaga kesucian Islam adalah lebih utama. Kita tidak disuruh memaki berhala, sebaliknya kitalah yang memuji Allah.

Fiza wrote:

Salam semua,
Macamana wujudnya hari Jumaat ada dalam sejarah.

Salam,

Boleh puan ceritakan solat hari jumaat yang wujud dalam sejarah itu?

Saya masih belajar dan mungkin ada yang lebih tahu dari saya. Hari Jumaat hanya mendapat namanya setelah turunnya ayat yang menjadi dalil bagi solat Jumaat. Sebagaimana kita tahu dalam satu minggu sudah tertapat dalam sunnatullah setiab syariat ada satu hari bagi mereka untuk berkumpul. Umat Nabi Musa ialah hari Sabtu sebagai hari mereka. Umat Nabi Isa pula pada Hari Ahad dan Hari Jumaat dikurniakan pada Umat Nabi Muhammada Saw. Hari Jumaat mendapat namanya kerana itu. Bukan kita yang mengadakan solat Jumaat sebab namanya hari Jumaat. Dan bila Allah menyeru kita kepada solat kita kena tinggalkan semua urusan termasuk jual beli. Jual beli adalah urusan utama bagi masyarakat ketika itu. Jadi solat bukanlah urusan kebiasaan manusia. Ia adalah suatu yang khusus untuk mengingat Allah, memohon pada Allah dan lebih tepat menyembah Allah.

Salam,

Fiza wrote:

Saya masih belajar dan mungkin ada yang lebih tahu dari saya. Hari Jumaat hanya mendapat namanya setelah turunnya ayat yang menjadi dalil bagi solat Jumaat.

Ayat itu tentang seruan solat pada hari berkumpul bukan hari jumaat. tidak ada pun dalam ayat tersebut solat yang dilakukan pada hari berkumpul itu dilakukan pada hari jumaat.

Fiza wrote:

Sebagaimana kita tahu dalam satu minggu sudah tertapat dalam sunnatullah setiab syariat ada satu hari bagi mereka untuk berkumpul. Umat Nabi Musa ialah hari Sabtu sebagai hari mereka. Umat Nabi Isa pula pada Hari Ahad dan Hari Jumaat dikurniakan pada Umat Nabi Muhammada Saw. Hari Jumaat mendapat namanya kerana itu. Bukan kita yang mengadakan solat Jumaat sebab namanya hari Jumaat.

Macam mana hari jumaat itu dikurniakan kepada nabi muhammad hanya kerana kononnya setiap nabi lain juga ada hari-hari mereka berkumpul. itu cuma rekaan sahaja yang tidak bersandarkan kepada bukti al-quran.

Salam Admin,

Macam mana mereka boleh tetapkan hari berkumpul itu adalah hari yang ke-6 pada setiap minggu? Dalam ayat Al Quran tersebut, tidak pula menyuruh kita berbuat demikian?

Lainlah dalam Al Quran ada ayat Allah menyuruh Nabi namakan hari yang ke-6 dalam seminggu itu sebagai hari Jumaat, logik jugalah kita buat begitu bagi mencontohi Nabi.

Mereka suka mengada-adakan apa yang Allah tidak pernah tetapkan. Lepas itu bila diminta kemukakan bukti, mereka gagal. Persis kegagalan orang kafir terdahulu bila diminta kemukakan bukti.

Salam,

Bukan itu sahaja, mereka juga mereka-reka ketetapan yang tidak terdapat dalam al-quran pada hari jumaat. Kononnya penghulu segala hari, amalan-amalan yang memberikan mereka ganjaran pahala spt berjalan kaki dari rumah, pakai wangi-wangian, dan banyak lagi.

semua ini memang nampak indah. tapi, mereka tidak sedar akan tipu daya ini.

Salam Admin,

Peliknya. Hari pun ada penghulu ke? Kalau manusia perlukan tok penghulu logik jugalah sebab tugas penghulu untuk memimpin masyarakat sesuatu kampung. Tetapi apakah hari Ahad sehingga sabtu itu perlu dipimpin oleh hari Jumaat?

Nampak tak apa yang mereka ada-adakan itu semuanya tak masuk akal. Sebab itulah dakwaan sebegitu tak wujud dalam Al Quran kerana Allah telah tapis Al Quran hanyalah ajaran yang masuk akal (bagaimana Allah memelihara KitabNya daripada unsur karut-marut). Kerana ia ajaran yang masuk akal dan boleh difikirkan, maka sebab itulah ayat 16:44 suruh manusia memikirkannya.

Tetapi ahli-ahli syair itu kata Al Quran tidak boleh difikirkan sendiri sebaliknya perlu turut cakap ulamak mereka. Ikut suka hati mereka sahaja mengada-adakan hukum yang Allah tak pernah tetapkan.

Juang wrote:

Salam Admin,

Peliknya. Hari pun ada penghulu ke? Kalau manusia perlukan tok penghulu logik jugalah sebab tugas penghulu untuk memimpin masyarakat sesuatu kampung. Tetapi apakah hari Ahad sehingga sabtu itu perlu dipimpin oleh hari Jumaat?

Nampak tak apa yang mereka ada-adakan itu semuanya tak masuk akal. Sebab itulah dakwaan sebegitu tak wujud dalam Al Quran kerana Allah telah tapis Al Quran hanyalah ajaran yang masuk akal (bagaimana Allah memelihara KitabNya daripada unsur karut-marut). Kerana ia ajaran yang masuk akal dan boleh difikirkan, maka sebab itulah ayat 16:44 suruh manusia memikirkannya.

Tetapi ahli-ahli syair itu kata Al Quran tidak boleh difikirkan sendiri sebaliknya perlu turut cakap ulamak mereka. Ikut suka hati mereka sahaja mengada-adakan hukum yang Allah tak pernah tetapkan.

salam

turutan hari dalam bahasa melayu

ahad , isnin , selasa , rabu , khamis , jumaat , sabtu

nampak macam dari kata arab

ahad - 1

jumaat - 6

adakah dalam turutan hari ke 6 dalam bahasa arab ialah jumaat .?

Saya menghormati kepercayaan orang lain. Memang dalam dunia ini ada manusia yang beriman dan ada yang tidak.

othman wrote:

Juang wrote:

Salam Admin,

Peliknya. Hari pun ada penghulu ke? Kalau manusia perlukan tok penghulu logik jugalah sebab tugas penghulu untuk memimpin masyarakat sesuatu kampung. Tetapi apakah hari Ahad sehingga sabtu itu perlu dipimpin oleh hari Jumaat?

Nampak tak apa yang mereka ada-adakan itu semuanya tak masuk akal. Sebab itulah dakwaan sebegitu tak wujud dalam Al Quran kerana Allah telah tapis Al Quran hanyalah ajaran yang masuk akal (bagaimana Allah memelihara KitabNya daripada unsur karut-marut). Kerana ia ajaran yang masuk akal dan boleh difikirkan, maka sebab itulah ayat 16:44 suruh manusia memikirkannya.

Tetapi ahli-ahli syair itu kata Al Quran tidak boleh difikirkan sendiri sebaliknya perlu turut cakap ulamak mereka. Ikut suka hati mereka sahaja mengada-adakan hukum yang Allah tak pernah tetapkan.

salam

turutan hari dalam bahasa melayu

ahad , isnin , selasa , rabu , khamis , jumaat , sabtu

nampak macam dari kata arab

ahad - 1

jumaat - 6

adakah dalam turutan hari ke 6 dalam bahasa arab ialah jumaat .?

Salam,

Menurut apa yang dilampirkan oleh tuan TM pada muka surat satu, tiada nama hari jumaat dalam bahasa arab. Hari ke-6 di situ adalah Sitta. Jadi, bagaimana perkataan 'jumuati' dalam ayat itu diterjemahkan kepada jumaat (hari)?

Kalau dalam ayat al-quran itu ada sebut hari tertentu, logiklah kita buat solat pada hari tersebut. tapi hanya disebut hari berkumpul. jika hari berkumpul sudah tentu kita boleh memilih hari tersebut sama ada hari isnin, selasa dan hari-hari yang lain.

Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a: Aku pernah mendengar Rasulullah Saw bersabda, ''kita orang Islam adalah umat yang terakhir namun yang paling terkemuka pada hari kiamat meskipun umat-umat telah diberi kitab suci sebelum kiata. Dan hari ini (Jumaat) adalah hari mereka diwajibkan merayakannya (dengan ibadah agama, berkhutbah dan bersolat) tetapi mereka berbeda pendapat tentangnya. Demikianlah Allah telah memberikan petunjuknya kepada kita untuk menerimanya dan orang-orang yang mengikuti kita beribadah pada hari itu. Umat Yahudi merayakan hari sucinya pada hari berikutnya (Sabtu) dan umat Nasrani pada hari berikutnya.

Admin wrote:

Menurut apa yang dilampirkan oleh tuan TM pada muka surat satu, tiada nama hari jumaat dalam bahasa arab. Hari ke-6 di situ adalah Sitta. Jadi, bagaimana perkataan 'jumuati' dalam ayat itu diterjemahkan kepada jumaat (hari)?

Hari Jum'at (Friday) adalah karangan orang Arab untuk membingungkan umat dan menyembunyikan petunjuk Allah, bahwa sesungguhnya yawmi aljumuAAati = hari berkumpul, yang dapat dilakukan pada hari apa saja.

Fiza wrote:

Saya menghormati kepercayaan orang lain. Memang dalam dunia ini ada manusia yang beriman dan ada yang tidak.

Salam Fiza,

Betul... kita harus menghormati kepercayaan atau pendirian orang lain tapi adalah tidak pantas jika kepercayaan itu di dasarkan hanya mempergunakan nama baginda demi kepentingan sendiri (kepercayaan tersebut).

Seperi mana riwayat hadis yang puan kemukakan ini;

Quote :

Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a: Aku pernah mendengar Rasulullah Saw bersabda, ''kita orang Islam adalah umat yang terakhir namun yang paling terkemuka pada hari kiamat meskipun umat-umat telah diberi kitab suci sebelum kiata. Dan hari ini (Jumaat) adalah hari mereka diwajibkan merayakannya (dengan ibadah agama, berkhutbah dan bersolat) tetapi mereka berbeda pendapat tentangnya. Demikianlah Allah telah memberikan petunjuknya kepada kita untuk menerimanya dan orang-orang yang mengikuti kita beribadah pada hari itu. Umat Yahudi merayakan hari sucinya pada hari berikutnya (Sabtu) dan umat Nasrani pada hari berikutnya.

Pada pendapat saya sangat jelas riwayat diatas mempergunakan nama baginda demi kepentingan golongan tertentu.

faried wrote:

Admin wrote:

Menurut apa yang dilampirkan oleh tuan TM pada muka surat satu, tiada nama hari jumaat dalam bahasa arab. Hari ke-6 di situ adalah Sitta. Jadi, bagaimana perkataan 'jumuati' dalam ayat itu diterjemahkan kepada jumaat (hari)?

Hari Jum'at (Friday) adalah karangan orang Arab untuk membingungkan umat dan menyembunyikan petunjuk Allah, bahwa sesungguhnya yawmi aljumuAAati = hari berkumpul, yang dapat dilakukan pada hari apa saja.

salam

jadi pada pandangan bapak hari jumaat itu adalah terbuka kepada mana2 hari dan bukan di tetapkan satu hari dari mana2 7 hari yg ada . siapakah yg akan menetapkan hari berkumpul itu . boleh tuan spesifikkan sikit .

othman wrote:

faried wrote:

Admin wrote:

Menurut apa yang dilampirkan oleh tuan TM pada muka surat satu, tiada nama hari jumaat dalam bahasa arab. Hari ke-6 di situ adalah Sitta. Jadi, bagaimana perkataan 'jumuati' dalam ayat itu diterjemahkan kepada jumaat (hari)?

Hari Jum'at (Friday) adalah karangan orang Arab untuk membingungkan umat dan menyembunyikan petunjuk Allah, bahwa sesungguhnya yawmi aljumuAAati = hari berkumpul, yang dapat dilakukan pada hari apa saja.

jadi pada pandangan bapak hari jumaat itu adalah terbuka kepada mana2 hari dan bukan di tetapkan satu hari dari mana2 7 hari yg ada . siapakah yg akan menetapkan hari berkumpul itu . boleh tuan spesifikkan sikit .

Siapa saja dapat menetapkan hari berkumpul, pada hari apa saja. Dalam 62.9 tidak ditentukan orang tertentu yang berhak menetapkan hari berkumpul.

Quote :

Ya ayyuha allatheena amanoo itha noodiya lilssalati min yawmi aljumuAAati faisAAaw ila thikri Allahi watharoo albayAAa thalikum khayrun lakum in kuntum taAAlamoona (62.9)

faried wrote:

othman wrote:

faried wrote:

Admin wrote:

Menurut apa yang dilampirkan oleh tuan TM pada muka surat satu, tiada nama hari jumaat dalam bahasa arab. Hari ke-6 di situ adalah Sitta. Jadi, bagaimana perkataan 'jumuati' dalam ayat itu diterjemahkan kepada jumaat (hari)?

Hari Jum'at (Friday) adalah karangan orang Arab untuk membingungkan umat dan menyembunyikan petunjuk Allah, bahwa sesungguhnya yawmi aljumuAAati = hari berkumpul, yang dapat dilakukan pada hari apa saja.

jadi pada pandangan bapak hari jumaat itu adalah terbuka kepada mana2 hari dan bukan di tetapkan satu hari dari mana2 7 hari yg ada . siapakah yg akan menetapkan hari berkumpul itu . boleh tuan spesifikkan sikit .

Siapa saja dapat menetapkan hari berkumpul, pada hari apa saja. Dalam 62.9 tidak ditentukan orang tertentu yang berhak menetapkan hari berkumpul.

Quote :

Ya ayyuha allatheena amanoo itha noodiya lilssalati min yawmi aljumuAAati faisAAaw ila thikri Allahi watharoo albayAAa thalikum khayrun lakum in kuntum taAAlamoona (62.9)

salam

siapakah sapa saja itu . ayat itu di turunkan dgn kata solatlah pada hari berkumpul . pada pendapat bapak apakah hikmah yg boleh kita ambil dari ayat tersebut .

Salam,

Apakah maksud 'untuk kepentingan pihak tertentu'. Bagi saya setiap orang akan beragama mengikut apa yang dia percaya. Saya tak fikir saya akan memaksa orang lain dalam agamanya, kecuali orang itu sendirilah yang membuat pilihannya. Islam untuk semua manusia, siapa yang paling takwa, dialah yang paling tinggi darjatnya disisi Allah. Sama-sama lah kita berusaha untuk diri masing-masing.