Hidangan dari Langit

First topic message reminder :

masterpiece7070 wrote:

Quote :

AQ 5:114. Berkata Isa putera Mariam, "Ya Allah, Pemelihara kami, turunkanlah kepada kami sebuah meja hidangan dari langit, yang akan menjadi bagi kami satu perayaan, yang pertama dan yang akhir bagi kami, dan satu ayat (tanda) daripada Engkau. Dan berilah rezeki untuk kami; Engkau yang terbaik daripada pemberi-pemberi rezeki."

Apasal la DIA mintak sebuah meja hidangan??

Peliknya terjemahan nih...

Dan semakin pelik-pelik jadinya...

Saya memahami hidangan sebagai makanan hati, berupa petunjuk kebenaran dari Allah.

Salam,

Daripada perbincangan-perbincangan inilah, kita dapat mengesan mana-mana terjemahan yang kurang tepat untuk diperbaiki. Tidaklah kita menjadi orang yang taksub kepada satu-satu terjemahan sahaja dan menurut membuta-tuli.

Apa jua ralat boleh diperbetulkan.

gaara wrote:

Salam....

rupa-rupanya saudara faried nie kurang daya ingatan.....

oooopppppsssss... cory....

klau2 nak tau ........

AQ 5:114. Berkata Isa putera Mariam, "Ya Allah, Pemelihara kami, turunkanlah kepada kami sebuah meja hidangan dari langit, yang akan menjadi bagi kami satu perayaan, yang pertama dan yang akhir bagi kami, dan satu ayat (tanda) daripada Engkau. Dan berilah rezeki untuk kami; Engkau yang terbaik daripada pemberi-pemberi rezeki."

di bawa oleh saudara payau yang putih.....

dan detail2 nya adalah......

Topic: Doa Orang Musyrik: "Allahumma" (Ya Allah,)

Tarikh dan waktu: Wed Sep 08, 2010 12:32 am......





APA DA MEJA HIDANGAN

Ya, saya yang kurang teliti. Ayat 5.114 saya kutib bukan dari Payau Putih tetapi dari post masterpiece7070.

Quote :

Ya, saya yang kurang teliti. Ayat 5.114 saya kutib bukan dari Payau Putih tetapi dari post masterpiece7070.

SEBAB ITU CHECK/KAJI DULU DARI MANA SUMBERNYA, JGN TERUS MENYERANG ORG MEMBUTA TULI. SIKAP KAMU MENUNJUKKAN KAMU SUKA MENCARI KESALAHAN/KEAIBAN ORANG LAIN TANPA MENELITI TERLEBIH DAHULU KENAPA SERTA MENGAPA.

SIKAP KAMU INI JUGA SAMA SEPERTI DGN APA YANG KAMU LAKUKAN TERHADAP TAFSIRAN/TERJEMAHAN SIPOLAN-SIPOLAN YG TERDAHULU DARI KAMU. KAMU MENUDUH TANPA MENELITI/MENGKAJI DARI MANA SUMBER2NYA SERTA MENIDAKKAN TARAF SIPOLAN-SIPOLAN ITU YANG LEBIH BANYAK ILMU2NYA DARI KAMU DENGAN BELAJAR, MENGKAJI SERTA MENGAKUI ILMU2 SIPOLAN-SIPOLAN YANG TERLEBIH DAHULU DARI MEREKA TETAPI KAMU HANYA BERSANDARKAN AKAL KAMU YANG TIDAK SEBIJAK/SETINGGI MANA PUN.

MALAH MENGAKU MEMBUAT TERJEMAHAN BERPANDU/BERDASARKAN KAMUS SEKIAN2 YG MANA, ADAKAH KAMUS2 ITU BOLEH DIAKUI 100% KEASLIAN TERJEMAHANNYA DAN APABILA MEMBUAT TAFSIRAN CUMA IKUT COMMON SENSE SENDIRI SHJ.

TENTANG INI JUGA MENIMBULKAN KEMUSYKILAN DAN KEPELIKAN YANG AMAT KETARA... KENAPA KAMUS2 ITU BOLEH PULA DIIKUT DAN DIJADIKAN PANDUAN TAPI TENTANG SIPOLAN-SIPOLAN ITU YANG BERUSAHA UNTUK MENJADIKAN PEDOMAN YANG BAIK UTK SEMUA, KAMU MEMPERTIKAIKAN DAN MEMPERSOALKAN KREDIBILITI MEREKA. TIDAKKAH NAMPAK DOUBLE STANDARD DENGAN SIKAP DAN KEYAKINAN KAMU.

Salam,

Saudara Faried menyedari kesilapannya setelah ditunjukkan di mana silapnya (ada bukti). Sebab itu dalam berforum ini, kalau nampak sesuatu pendapat itu silap, tunjukkanlah di mana silapnya. Bawakah bukti kukuh. Bukan main hukum sahaja. Perangai orang-orang kafir terdahulu sahaja yang suka menghukum nabi-nabi mereka tanpa bukti.

Semua manusia tidak boleh lari daripada kesilapan. Maka jika benar kita nak memperbetulkan kesilapan, bukannya main hukum tanpa bukti. Kalau perkara asas macam ini pun tak tahu, susahlah nak berbincang.

Quote :

Semua manusia tidak boleh lari daripada kesilapan. Maka jika benar kita nak memperbetulkan kesilapan, bukannya main hukum tanpa bukti. Kalau perkara asas macam ini pun tak tahu, susahlah nak berbincang.

APABILA JUANG BERHUJAH MAKA TERBUKALAH SEGALA2 SIKAP SERTA SIFATNYA YG KURANG MOLEK MALAH SEMAKIN KURANG AKALNYA. BUKANKANLAH AKAL ANDA DAN BERSIHKANLAH MINDA ANDA ITU. MOGA MENDAPAT PETUNJUK DAN HIDAYAH.

SIAPA YANG MENGHUKUM? SIAPA YANG DIHUKUM? TIADAKAH BUKTI-BUKTI YG DSERTAKAN? SIAPA YG SUSAH DIAJAK BERBINCANG?

TIDAKKAH ANDA MENELITI SIAPA YG MEMBUKA THREAD INI? SIAPAKAH YG MEMPERTIKAIKAN KENYATAAN ITU? ISHK3... BENDA MUDAH PUN JADI SUSAH... APA DAH JADI AKAL2 ANDA?

Quote :

Perangai orang-orang kafir terdahulu sahaja yang suka menghukum nabi-nabi mereka tanpa bukti.

DAN INI JUGALAH JAWAPAN YG SERINGKALI DIGUNAKAN BILA AKAL/MINDA ANDA SEMAKIN KETANDUSAN HUJAH2

masterpiece7070 wrote:

TENTANG INI JUGA MENIMBULKAN KEMUSYKILAN DAN KEPELIKAN YANG AMAT KETARA... KENAPA KAMUS2 ITU BOLEH PULA DIIKUT DAN DIJADIKAN PANDUAN TAPI TENTANG SIPOLAN-SIPOLAN ITU YANG BERUSAHA UNTUK MENJADIKAN PEDOMAN YANG BAIK UTK SEMUA, KAMU MEMPERTIKAIKAN DAN MEMPERSOALKAN KREDIBILITI MEREKA. TIDAKKAH NAMPAK DOUBLE STANDARD DENGAN SIKAP DAN KEYAKINAN KAMU.

Salam,

Kamus dsb itu tidak disandarkan atas nama nabi/rasul manakala riwayat hadis perlu sandaran nabi/rasul barulah dipercayai.

masterpiece7070 wrote:

Quote :

Ya, saya yang kurang teliti. Ayat 5.114 saya kutib bukan dari Payau Putih tetapi dari post masterpiece7070.

[b]SEBAB ITU CHECK/KAJI DULU DARI MANA SUMBERNYA, JGN TERUS MENYERANG ORG MEMBUTA TULI.

Dari mana saja sumbernya, jika bertentangan dengan petunjuk Alquran maka harus ditolak/ditinggalkan,

meskipun

sumber tersebut diberi label 'Hadis Nabi' dan 'Sunnah Rasul'.

Admin wrote:

masterpiece7070 wrote:

TENTANG INI JUGA MENIMBULKAN KEMUSYKILAN DAN KEPELIKAN YANG AMAT KETARA... KENAPA KAMUS2 ITU BOLEH PULA DIIKUT DAN DIJADIKAN PANDUAN TAPI TENTANG SIPOLAN-SIPOLAN ITU YANG BERUSAHA UNTUK MENJADIKAN PEDOMAN YANG BAIK UTK SEMUA, KAMU MEMPERTIKAIKAN DAN MEMPERSOALKAN KREDIBILITI MEREKA. TIDAKKAH NAMPAK DOUBLE STANDARD DENGAN SIKAP DAN KEYAKINAN KAMU.

Salam,

Kamus dsb itu tidak disandarkan atas nama nabi/rasul manakala riwayat hadis perlu sandaran nabi/rasul barulah dipercayai.

Salam,

Tepat sekali Admin. Kamus-kamus, buku fizik, buku matematik tidak memerlukan nama-nama si polan untuk ditentukan sama ia sahih atau tidak. Sama macam Al Quran, tidak perlukan nama si polan untuk memastikan Al Quran itu sahih. Sebaliknya kitab riwayat perlu ditentukan kesahihannya atas nama si polan itu. Sepatutnya penentuan kesahihan atas nama Tuhan. Dia lagi Maha Mengetahui.

Bila penentuan kesahihan atas nama si polan, maka yang puak Sunnahnya hanya terima riwayat si polan yang diiktiraf oleh ulamak mereka. Yang puak Syiahnya hanya terima riwayat si polan yang diiktiraf oleh ulamak mereka. Sudah wujudnya bias di situ.

Macam itu punya perbezaan pun mereka tak sedar-sedar lagi. Apa punya manusia entah.

Quote :

Dari mana saja sumbernya, jika bertentangan dengan petunjuk Alquran maka harus ditolak/ditinggalkan,

meskipun

sumber tersebut diberi label 'Hadis Nabi' dan 'Sunnah Rasul'.

TIDAK DINAFIKAN TAPI SUMBER THREAD NIH DARI PUAK2 ANDA JUGA, ITU YANG MENJADI KEMUYSKILANNYA DAN BOLEH MEMESONGKAN. DAN JUGA PUAK2 ANDA JUGA MEMANG TEROR BAB MEMUTARBELITKAN AYAT-AYAT ... ISHK3

Quote :

Kamus dsb itu tidak disandarkan atas nama nabi/rasul manakala riwayat hadis perlu sandaran nabi/rasul barulah dipercayai.

HAHAHA... JAWAPAN BUDAK YG TIDAK BERSEKOLAH DAN PALING TAK LOGIK SEKALI. ADA KE KAMUS NAK DISANDARKAN PD NAMA NABI... SUDAH HILANG AKAL APA... DAN KAMUS2 TU PUN ADA DISANDARKAN KPD SESUATU.. TAK PERCAYA LAGI KE? CUBE CHECK?

Quote :

Tepat sekali Admin. Kamus-kamus, buku fizik, buku matematik tidak memerlukan nama-nama si polan untuk ditentukan sama ia sahih atau tidak. Sama macam Al Quran, tidak perlukan nama si polan untuk memastikan Al Quran itu sahih. Sebaliknya kitab riwayat perlu ditentukan kesahihannya atas nama si polan itu. Sepatutnya penentuan kesahihan atas nama Tuhan. Dia lagi Maha Mengetahui.

DAN YG SORUNK INI JADIK PAK KADUK @ PAK TURUT - HALO SEDARA2 SEMUA, TOLONG LA BELEK2 BUKU2 TU ADA TAK NAMA2 YG DISANDARKAN JANGAN MAIN IKUT SEDAP NAFSU TU JERK.

masterpiece7070 wrote:

Quote :

Dari mana saja sumbernya, jika bertentangan dengan petunjuk Alquran maka harus ditolak/ditinggalkan,

meskipun

sumber tersebut diberi label 'Hadis Nabi' dan 'Sunnah Rasul'.

TIDAK DINAFIKAN TAPI SUMBER THREAD NIH DARI PUAK2 ANDA JUGA, ITU YANG MENJADI KEMUYSKILANNYA DAN BOLEH MEMESONGKAN.

Kenapa memang, dan bagian mana yang memesongkan?

masterpiece7070 wrote:

DAN JUGA PUAK2 ANDA JUGA MEMANG TEROR BAB MEMUTARBELITKAN AYAT-AYAT ... ISHK3

Ayat-ayat mana yang diputarbelit, tolong tunjukkan biar kita luruskan bersama.

Quote :

Kenapa memang, dan bagian mana yang memesongkan?

Ayat-ayat mana yang diputarbelit, tolong tunjukkan biar kita luruskan bersama.

WAHAI FARIED, KENAPALAH ANDA TANYA BALIK SOALAN INI. DAH TERANG LAGI BERSULUH KENAPA THREAD INI DIBUKA. ASYIK PUSING2 JERK. LETIH AR, JGN LA JADI BUDAK2.

Salam

Apabila kita memandang kepada maksud zahir semata mata kita akan mengertikan /membayangkan maksud Hidangan dari lagit itu berupa makanan makanan di atas alat hidangan berupa meja/dulang dan sebagainya.

perkara perkara seperti itulah yang menghijab kita dari pengertian yang sebenar.

masterpiece7070 wrote:

WAHAI FARIED, KENAPALAH ANDA TANYA BALIK SOALAN INI. DAH TERANG LAGI BERSULUH KENAPA THREAD INI DIBUKA. ASYIK PUSING2 JERK. LETIH AR, JGN LA JADI BUDAK2.

Salam,

Saudara Faried hanya mintakan bukti di atas sesuatu dakwaan. Kalau di mahkamah dunia, mendakwa tanpa bukti pun tak laku. Sebab itu ada kes sampai kena usung tilam semata-mata nak kemukakan bukti.

Yang hairannya bila mereka nak sabitkan seseorang itu bersalah berkhalwat, tahu pula mereka usung bukti-bukti, tetapi dalam forum ini mereka sering gagal kemukakan bukti. Nak minta hujah mereka disandarkan dengan ayat-ayat Tuhan, jauh sekali mereka mampu melakukannya.

Orang Islam apa kebendanya itu?

Muhammad wrote:

Salam

Apabila kita memandang kepada maksud zahir semata mata kita akan mengertikan /membayangkan maksud Hidangan dari lagit itu berupa makanan makanan di atas alat hidangan berupa meja/dulang dan sebagainya.

perkara perkara seperti itulah yang menghijab kita dari pengertian yang sebenar.

Salam,

Samalah seperti maksud "sujud" yang banyak disebut dalam Al Quran. Ada manusia nampak sujud itu perlakuan fizikal seperti meletakkan muka ke tanah mengadap objek-objek tertentu, tetapi jika kita lihat pada struktur ayat-ayat Al Quran, sujud bermaksud patuh atau merendah diri.

Dalam hidup ini ada makanan untuk perut dan ada makanan untuk jiwa. Makanan untuk jiwa itulah sesuai dikatakan hidangan daripada langit kerana wahyu itu turun kepada manusia seperti mana hujan turun dari langit. Ilham datang mencurah-curah.

masterpiece7070 wrote:

Quote :

Kenapa memang, dan bagian mana yang memesongkan?

Ayat-ayat mana yang diputarbelit, tolong tunjukkan biar kita luruskan bersama.

WAHAI FARIED, KENAPALAH ANDA TANYA BALIK SOALAN INI. DAH TERANG LAGI BERSULUH KENAPA THREAD INI DIBUKA. ASYIK PUSING2 JERK. LETIH AR, JGN LA JADI BUDAK2.

Kalau tidak dapat ditunjukkan ayat-ayat yang diputarbelit, tidak masalah.

Juang wrote:

Muhammad wrote:

Salam

Apabila kita memandang kepada maksud zahir semata mata kita akan mengertikan /membayangkan maksud Hidangan dari lagit itu berupa makanan makanan di atas alat hidangan berupa meja/dulang dan sebagainya.

perkara perkara seperti itulah yang menghijab kita dari pengertian yang sebenar.

Salam,

Samalah seperti maksud "sujud" yang banyak disebut dalam Al Quran. Ada manusia nampak sujud itu perlakuan fizikal seperti meletakkan muka ke tanah mengadap objek-objek tertentu, tetapi jika kita lihat pada struktur ayat-ayat Al Quran, sujud bermaksud patuh atau merendah diri.

Dalam hidup ini ada makanan untuk perut dan ada makanan untuk jiwa. Makanan untuk jiwa itulah sesuai dikatakan hidangan daripada langit kerana wahyu itu turun kepada manusia seperti mana hujan turun dari langit. Ilham datang mencurah-curah.

ermm
begitu juga pakaian, Ada pakaian yang menutup jasad dan ada pakaian yang berupa Taqwa.
sayangnya kebanyakannya hanya menerima Syariat semata mata tanpa bertarikat akan Hakikat sebenarnya bagi syariat itu agar Berhasilnya Makrifah.

Muhammad wrote:

Juang wrote:

Muhammad wrote:

Salam

Apabila kita memandang kepada maksud zahir semata mata kita akan mengertikan /membayangkan maksud Hidangan dari lagit itu berupa makanan makanan di atas alat hidangan berupa meja/dulang dan sebagainya.

perkara perkara seperti itulah yang menghijab kita dari pengertian yang sebenar.

Salam,

Samalah seperti maksud "sujud" yang banyak disebut dalam Al Quran. Ada manusia nampak sujud itu perlakuan fizikal seperti meletakkan muka ke tanah mengadap objek-objek tertentu, tetapi jika kita lihat pada struktur ayat-ayat Al Quran, sujud bermaksud patuh atau merendah diri.

Dalam hidup ini ada makanan untuk perut dan ada makanan untuk jiwa. Makanan untuk jiwa itulah sesuai dikatakan hidangan daripada langit kerana wahyu itu turun kepada manusia seperti mana hujan turun dari langit. Ilham datang mencurah-curah.

ermm
begitu juga pakaian, Ada pakaian yang menutup jasad dan ada pakaian yang berupa Taqwa.
sayangnya kebanyakannya hanya menerima Syariat semata mata tanpa bertarikat akan Hakikat sebenarnya bagi syariat itu agar Berhasilnya Makrifah.

pakaian hakikat boleh terbuka sendiri jika tiada syariat . jangan nak jadi tuhan pulak .tak adalah kehidupan didunia jika manusia pakai hakikat .

Muhammad wrote:

ermm
begitu juga pakaian, Ada pakaian yang menutup jasad dan ada pakaian yang berupa Taqwa.
sayangnya kebanyakannya hanya menerima Syariat semata mata tanpa bertarikat akan Hakikat sebenarnya bagi syariat itu agar Berhasilnya Makrifah.

Salam,

Benar. Ada pakaian untuk jasad, ada pakaian untuk roh. Pakaian roh adalah sifat-sifat terpuji itu.

Iblis dahulu rajin memuji Tuhan. Tetapi dia lupa memakaikan rohnya dengan sifat-sifat terpuji sehingga angkuh dan bongkak. Bila diuji ada makhluk yang lagi berilmu tinggi daripadanya yang layak menjadi khalifah, maka telanjanglah iblis menunjukkan rupa sebenar jiwa itu.

Begitu juga kisah ahli-ahli kitab terdahulu. Sebelum kedatangan Rasul Allah, mereka dilihat begitu mulia dan hebat dengan pengetahuan agama mereka. Tetapi bila diuji dengan kedatangan Rasul Allah, sebahagian mereka mula menunjukkan kedengkian kerana jiwa mereka selama itu dipakai dengan perasaan angkuh dan bongkak.

Sebab itulah golongan sebegitu cukup takut jika diberitakan adanya Rasul selepas Nabi Muhammad. Takkan mereka tidak diuji seperti mana ahli-ahli kitab terdahulu diuji?

othman wrote:

Muhammad wrote:

Juang wrote:

Muhammad wrote:

Salam

Apabila kita memandang kepada maksud zahir semata mata kita akan mengertikan /membayangkan maksud Hidangan dari lagit itu berupa makanan makanan di atas alat hidangan berupa meja/dulang dan sebagainya.

perkara perkara seperti itulah yang menghijab kita dari pengertian yang sebenar.

Salam,

Samalah seperti maksud "sujud" yang banyak disebut dalam Al Quran. Ada manusia nampak sujud itu perlakuan fizikal seperti meletakkan muka ke tanah mengadap objek-objek tertentu, tetapi jika kita lihat pada struktur ayat-ayat Al Quran, sujud bermaksud patuh atau merendah diri.

Dalam hidup ini ada makanan untuk perut dan ada makanan untuk jiwa. Makanan untuk jiwa itulah sesuai dikatakan hidangan daripada langit kerana wahyu itu turun kepada manusia seperti mana hujan turun dari langit. Ilham datang mencurah-curah.

ermm
begitu juga pakaian, Ada pakaian yang menutup jasad dan ada pakaian yang berupa Taqwa.
sayangnya kebanyakannya hanya menerima Syariat semata mata tanpa bertarikat akan Hakikat sebenarnya bagi syariat itu agar Berhasilnya Makrifah.

pakaian hakikat boleh terbuka sendiri jika tiada syariat . jangan nak jadi tuhan pulak .tak adalah kehidupan didunia jika manusia pakai hakikat .

Ya saudara Othman, Benar sekali jika DiPAKAIKAN hakikat maka tiadalah kehidupan yang nyata ini.
Maka dengan itulah kita di pakaikan ke empat empatnya sekali dalam kesatuan.
Tetapi dek kerana jiwa yang kurang bersih sepenuhnya dan lalai dengan HANYA Syariat(HANYA syariat ) maka kebanyakannya tidak menerima yang baki tiga pakaian itu walaupun telah tersedia pada diri.
Bila jiwa bersih maka terpancarlah apa yang telah tersedia itu bagaikan Bulan yang tidak di Hijabkan oleh Awan.

Segalanya telah di ciptakan Sesempurnanya pada diri Manusia,
Hanya kerana Jiwa yang masih kotor macam kita kita ini ( Diri saya sendiri) , maka kerana itulah tidak Tembus pandangan kepada hakikat yang Murni.

Quote :

jangan nak jadi tuhan pulak

Seharusnya kita menjadi (mengikuti) seperti yang tuhan gambarkan pada
Rasulullah s.a.w.(yang terpuji)
Dan Menjauhi dari yang di gambarkan kepada Iblis ( yang di laknati )

Dan saya bersetuju juga dengan pandangan saudara juang seperti di bawah yang berkaitan
agar pakaian angkuh dan bongkak yang ada dalam diri kita ( diri saya sendiri) dapat di kenali dan di hindari dengan izin Allah dan rahmat Allah

Quote :

Begitu juga kisah ahli-ahli kitab terdahulu. Sebelum kedatangan Rasul Allah, mereka dilihat begitu mulia dan hebat dengan pengetahuan agama mereka. Tetapi bila diuji dengan kedatangan Rasul Allah, sebahagian mereka mula menunjukkan kedengkian kerana jiwa mereka selama itu dipakai dengan perasaan angkuh dan bongkak.
Sebab itulah golongan sebegitu cukup takut jika diberitakan adanya Rasul selepas Nabi Muhammad. Takkan mereka tidak diuji seperti mana ahli-ahli kitab terdahulu diuji?

Muhammad wrote:

othman wrote:

Muhammad wrote:

Juang wrote:

Muhammad wrote:

Salam

Apabila kita memandang kepada maksud zahir semata mata kita akan mengertikan /membayangkan maksud Hidangan dari lagit itu berupa makanan makanan di atas alat hidangan berupa meja/dulang dan sebagainya.

perkara perkara seperti itulah yang menghijab kita dari pengertian yang sebenar.

Salam,

Samalah seperti maksud "sujud" yang banyak disebut dalam Al Quran. Ada manusia nampak sujud itu perlakuan fizikal seperti meletakkan muka ke tanah mengadap objek-objek tertentu, tetapi jika kita lihat pada struktur ayat-ayat Al Quran, sujud bermaksud patuh atau merendah diri.

Dalam hidup ini ada makanan untuk perut dan ada makanan untuk jiwa. Makanan untuk jiwa itulah sesuai dikatakan hidangan daripada langit kerana wahyu itu turun kepada manusia seperti mana hujan turun dari langit. Ilham datang mencurah-curah.

ermm
begitu juga pakaian, Ada pakaian yang menutup jasad dan ada pakaian yang berupa Taqwa.
sayangnya kebanyakannya hanya menerima Syariat semata mata tanpa bertarikat akan Hakikat sebenarnya bagi syariat itu agar Berhasilnya Makrifah.

pakaian hakikat boleh terbuka sendiri jika tiada syariat . jangan nak jadi tuhan pulak .tak adalah kehidupan didunia jika manusia pakai hakikat .

Ya saudara Othman, Benar sekali jika DiPAKAIKAN hakikat maka tiadalah kehidupan yang nyata ini.
Maka dengan itulah kita di pakaikan ke empat empatnya sekali dalam kesatuan.
Tetapi dek kerana jiwa yang kurang bersih sepenuhnya dan lalai dengan HANYA Syariat(HANYA syariat ) maka kebanyakannya tidak menerima yang baki tiga pakaian itu walaupun telah tersedia pada diri.
Bila jiwa bersih maka terpancarlah apa yang telah tersedia itu bagaikan Bulan yang tidak di Hijabkan oleh Awan.

Segalanya telah di ciptakan Sesempurnanya pada diri Manusia,
Hanya kerana Jiwa yang masih kotor macam kita kita ini ( Diri saya sendiri) , maka kerana itulah tidak Tembus pandangan kepada hakikat yang Murni.

Quote :

jangan nak jadi tuhan pulak

Seharusnya kita menjadi (mengikuti) seperti yang tuhan gambarkan pada
Rasulullah s.a.w.(yang terpuji)
Dan Menjauhi dari yang di gambarkan kepada Iblis ( yang di laknati )

Dan saya bersetuju juga dengan pandangan saudara juang seperti di bawah yang berkaitan
agar pakaian angkuh dan bongkak yang ada dalam diri kita ( diri saya sendiri) dapat di kenali dan di hindari dengan izin Allah dan rahmat Allah

Quote :

Begitu juga kisah ahli-ahli kitab terdahulu. Sebelum kedatangan Rasul Allah, mereka dilihat begitu mulia dan hebat dengan pengetahuan agama mereka. Tetapi bila diuji dengan kedatangan Rasul Allah, sebahagian mereka mula menunjukkan kedengkian kerana jiwa mereka selama itu dipakai dengan perasaan angkuh dan bongkak.
Sebab itulah golongan sebegitu cukup takut jika diberitakan adanya Rasul selepas Nabi Muhammad. Takkan mereka tidak diuji seperti mana ahli-ahli kitab terdahulu diuji?

agar pakaian angkuh dan bongkak yang ada dalam diri kita ( diri saya sendiri) dapat di kenali dan di hindari dengan izin Allah dan rahmat Allah


yg ni kita tak boleh ubah sebab ia datang dari dalam .. ini lah hakikat , tapi perbuatan kita adalah tanggungjawab kita , menunjukkan perbuatan terpuji kerana yg akan di kira ialah perbuatan . melakukan kebaikan itulah yg terpuji bukannya merasa diri di puji tuhan .

salam

Hanya Muhammad (yang terpuji) di puji tuhan.
Kita cuma tumpang merasai pun cukuplah ...dan merasai itu adalah kurniaan dari Allah .


Dia Menjadikan Yang terpuji.
Dan dia Memujikan
Hakikatnya dia Memuji Akan dirinya sendiri
Apabila dia berkehendak mengurniakan rasaan kepujian kepada sesiapa yang di kehendakinya.
Tiada sesiapa yang berhak mengatakan tidak/bukan/ dan sebagainya
Kerana Allah Berkuasa Mutlaq.