Alquran Mukjizat Muhammad atau Musa?

Salam,

Menarik menyimak dialog di bawah.

Jebon wrote:

tolokminda wrote:

Perhatikan kisah Musa yang diceritakan dalam 20:9-27, ia selaras dengan ayat 17:1. Seorang yang belum menjadi rasul, pada suatu malam terpukau kerana bertemu dengan Penciptanya untuk menerima mukjizat. Sesungguhnya sememangnya pada malam itu Tuhan turun ke bumi menemui Musa hanya untuk memberikannya mukjizat.

Ayat Q20:9 sehingga Q20:27 memang menceritakan tentang Nabi Musa, tidak dinafikan, tetapi anda kaitkannya dgn ayat Q17:1. Manakala frasa kata "ayat-ayat" sebagai mukjizat2 adalah tafsiran anda sahaja, frasa kata "ayat-ayat" byk digunakan dlm al-Quran dan mempunyai maksud yg berbeza-beza contohnya seperti pada ayat Q6:55.

Seperti yg sy katakan kpd sdr Faried diatas... jika ayat Q17:1 mesti disambung dgn ayat Q17:2-3, maka ia juga mestilah dibaca bersambung sehingga Q17:9 yg menjelaskan al-Quran sebagai bimbingan ke jalan paling lurus, oleh krn al-Quran diturunkan melalui Nabi Muhammad maka "abdi" pada ayat Q17:1 dpt difahami adalah Nabi Muhammad...

Ayat Q53:1 adalah berkenaan Nabi Muhammad tetapi anda tafsirkannya menjadi berkaitan Nabi Musa. Ayat tu perlu dibaca sehingga ayat Q53:22 dimana pada ayat Q53:19 menyatakan tentang "al-Lata dan al-Uzza" berhala yg disembah oleh orang2 Arab pd zaman Nabi Muhammad. Pada zaman Nabi Musa tidak ada berhala bernama al-Lata dan al-Uzza...

tolokminda wrote:

Dari semua petunjuk yang Tuhan berikan kepada kita melalui Al-Quran 17:1 adalah jelas merujuk kepada Musa.

Jadi siapa sesungguhnya yang menerima Alquran sebagai mukjizat, Nabi Musa atau Nabi Muhammad?

faried wrote:

Salam,

Menarik menyimak dialog di bawah.

Jebon wrote:

tolokminda wrote:

Perhatikan kisah Musa yang diceritakan dalam 20:9-27, ia selaras dengan ayat 17:1. Seorang yang belum menjadi rasul, pada suatu malam terpukau kerana bertemu dengan Penciptanya untuk menerima mukjizat. Sesungguhnya sememangnya pada malam itu Tuhan turun ke bumi menemui Musa hanya untuk memberikannya mukjizat.

Ayat Q20:9 sehingga Q20:27 memang menceritakan tentang Nabi Musa, tidak dinafikan, tetapi anda kaitkannya dgn ayat Q17:1. Manakala frasa kata "ayat-ayat" sebagai mukjizat2 adalah tafsiran anda sahaja, frasa kata "ayat-ayat" byk digunakan dlm al-Quran dan mempunyai maksud yg berbeza-beza contohnya seperti pada ayat Q6:55.

Seperti yg sy katakan kpd sdr Faried diatas... jika ayat Q17:1 mesti disambung dgn ayat Q17:2-3, maka ia juga mestilah dibaca bersambung sehingga Q17:9 yg menjelaskan al-Quran sebagai bimbingan ke jalan paling lurus, oleh krn al-Quran diturunkan melalui Nabi Muhammad maka "abdi" pada ayat Q17:1 dpt difahami adalah Nabi Muhammad...

Ayat Q53:1 adalah berkenaan Nabi Muhammad tetapi anda tafsirkannya menjadi berkaitan Nabi Musa. Ayat tu perlu dibaca sehingga ayat Q53:22 dimana pada ayat Q53:19 menyatakan tentang "al-Lata dan al-Uzza" berhala yg disembah oleh orang2 Arab pd zaman Nabi Muhammad. Pada zaman Nabi Musa tidak ada berhala bernama al-Lata dan al-Uzza...

tolokminda wrote:

Dari semua petunjuk yang Tuhan berikan kepada kita melalui Al-Quran 17:1 adalah jelas merujuk kepada Musa.

Jadi siapa sesungguhnya yang menerima Alquran sebagai mukjizat, Nabi Musa atau Nabi Muhammad?

Salam,

Tuhan telah memberi Musa sembilan mukjizat untuk berhadapan dengan Firaun. Al-Quran yang diwahyukan kepada Nabi Muhamad hanya menceritakan bagaimana Nabi Musa menerima mukjizat-mukjizatnya itu dan melaksanakan amanah yang datang bersama-samanya.

17:101 Dan Kami telah memberi Musa sembilan mukjizat yang jelas. Tanyalah kepada bani Israel, apabila dia menemui mereka, Firaun berkata: Aku rasa kamu Musa, sudah kena sihir.

tolokminda wrote:

Tuhan telah memberi Musa sembilan mukjizat untuk berhadapan dengan Firaun. Al-Quran yang diwahyukan kepada Nabi Muhamad hanya menceritakan bagaimana Nabi Musa menerima mukjizat-mukjizatnya itu dan melaksanakan amanah yang datang bersama-samanya

Case closed

Jebon wrote:

tolokminda wrote:

Tuhan telah memberi Musa sembilan mukjizat untuk berhadapan dengan Firaun. Al-Quran yang diwahyukan kepada Nabi Muhamad hanya menceritakan bagaimana Nabi Musa menerima mukjizat-mukjizatnya itu dan melaksanakan amanah yang datang bersama-samanya

Case closed

Salam,

Dan ayat 17:1 adalah sebahagian dari cerita tentang Nabi Musa menerima mukjizat-mukjizat berkenaan dari TuhanNya.

tolokminda wrote:

Tuhan telah memberi Musa sembilan mukjizat untuk berhadapan dengan Firaun. Al-Quran yang diwahyukan kepada Nabi Muhamad hanya menceritakan bagaimana Nabi Musa menerima mukjizat-mukjizatnya itu dan melaksanakan amanah yang datang bersama-samanya.

17:101 Dan Kami telah memberi Musa sembilan mukjizat yang jelas. Tanyalah kepada bani Israel, apabila dia menemui mereka, Firaun berkata: Aku rasa kamu Musa, sudah kena sihir.

Menarik, Alquran bercerita bagaimana Nabi Musa menerima mukjizat-mukjizatnya,

tetapi

saya belum membaca dalam Alquran bagaimana Muhammad menerima Alquran.

Berdasarkan 'sejarah', Alquran diwahyukan kepada orang yang bernama Muhammad. Saya masih berpikir, apakah Tuhan akan ikut nama yang diberikan orang tua kepada anaknya, atau Tuhan akan memberi nama seseorang sesuai kehendakNya, tanpa terpengaruh dengan penamanaan manusia. Bagaimana pendapatnya?

Tentang bani Israel, saya memahaminya mencakup manusia yang hidup sekarang.

Salam.

faried wrote:

tolokminda wrote:

Tuhan telah memberi Musa sembilan mukjizat untuk berhadapan dengan Firaun. Al-Quran yang diwahyukan kepada Nabi Muhamad hanya menceritakan bagaimana Nabi Musa menerima mukjizat-mukjizatnya itu dan melaksanakan amanah yang datang bersama-samanya.

17:101 Dan Kami telah memberi Musa sembilan mukjizat yang jelas. Tanyalah kepada bani Israel, apabila dia menemui mereka, Firaun berkata: Aku rasa kamu Musa, sudah kena sihir.

Menarik, Alquran bercerita bagaimana Nabi Musa menerima mukjizat-mukjizatnya,

tetapi

saya belum membaca dalam Alquran bagaimana Muhammad menerima Alquran.

Berdasarkan 'sejarah', Alquran diwahyukan kepada orang yang bernama Muhammad. Saya masih berpikir, apakah Tuhan akan ikut nama yang diberikan orang tua kepada anaknya, atau Tuhan akan memberi nama seseorang sesuai kehendakNya, tanpa terpengaruh dengan penamanaan manusia. Bagaimana pendapatnya?

Tentang bani Israel, saya memahaminya mencakup manusia yang hidup sekarang.

Salam.

Salam Faried,

Benar. Saya juga berpendapat Tuhan tidak menceritakan langsung bagaimana Nabi menerima Al-Quran. Yang saya tahu ia diutuskan melalui Jibril. Tetapi tentang bila dan di mana tidak pula diberitahu. Malah saya juga berpendapat bahawa nama Nabi - iaitu Muhamad - bukanlah namanya yang sebenar. Ia adalah satu nama gelaran yang Tuhan berikan kepadanya.

Masih banyak yang perlu kita bincangkan mengenai Al-Quran dan kita baru saja memulainya. Maka sama-samalah kita berusaha untuk merungkai jawapannya. Setiap orang berhak memberikan pandangan dan semakin banyak pandangan akan membawa kita semakin dekat kepada kebenaran.

tolokminda wrote:

Malah saya juga berpendapat bahawa nama Nabi - iaitu Muhamad - bukanlah namanya yang sebenar. Ia adalah satu nama gelaran yang Tuhan berikan kepadanya.

Artinya nama diberikan bukan sesuai dengan nama yang diberikan oleh orang-tua kepada anaknya.

Tuhan memberikan nama sesuai dengan perbuatan/amalannya.

Berdasarkan 'sejarah', orang yang menerima wahyu Alquran adalah bernama Muhammad bin Abdullah,

tetapi

Allah menjelaskan bahwa, wahyu Alquran adalah merupakan perkataan rasul yang mulia, yaitu Jibril dan Musa.

Salam.

Salam Faried,

Apakah itu bermakna Taurat bukan Kitab yang diturunkan kepada Musa?

Salam Juang,

Taurat selalu dikatakan diturunkan kepada Musa, tetapi tidak ada ayat Alquran yang menjelaskan hal tersebut. Silakan diperiksa dalam ayat-ayat di bawah.

Quote :

= Ta-Waw-Ra = For dara, with the change of ta with dal: To go round, flow, ran, repeat (an action).
According to Azhari the word is actually Ta'ara, where Hamza is omitted meaning space of time, a time, one time. Return/repeat time after time.
Messenger between people or that goes about between lovers.
Apply constantly.

tarah n.f. 17:69, 20:55

The root of "torah" is disputed, apparently, hence the root below.

Waw-Ra-Ya = made/produce fire, allude to equivocally, ambiguously, meant such a thing pretended another, hide/conceal/cover, behind a thing covering/concealing, aider/follower, The Book of The Law (revealed to Moses).

Tawrat = It is the name given to the Book of Moses. It's correct rendering is the Hebrew word Torah which is derived from wara meaning he concealed. Is so called because in its pristine purity, reading it and acting upon its teachings kindled in the heart the fire of Divine Love.
Also known as the Pentatauch, The Old Testament.

[3:3, 3:48, 3:50, 3:65, 3:93, 5:43, 5:44, 5:46, 5:66, 5:68, 5:110, 7:157, 9:111, 48:29, 61:6, 62:5]

Lane's Lexicon, Volume 1, page: 359

Berulang dalam Alquran dinyatakan bahwa Taurat justru diberikan kepada Isa putra Maryam.

Salam.

Mukjizat musa untuk musa dan Umatnya
Mukjizat Muhammad Untuk Muhammad Dan Umatnya.

Apabila di tanya kepada Muhammad ' Apakah kelebihan mu wahai rasulillah" ???
Maka Nabi Muhammad S.a.w menjawab.....

Ana Yatim!!!!.

Apakah Jawapannya itu sekadar menyatakan dirinya tiada Ayah dan ibu atau Terselit Maksud tersembunyi di sebalik Kata katanya .....Ana Yatim.

Jika Beliau Bermaksud dengan ANA YATIM itu dengan ertikata tiada ibu dan bapa!!
Mengapa Orang tanya lain , lain pula jawapannya.

Maksudnya , Sahabat Tanya ..."Apakah kelebihan/kehebatanmu' =jawapan "ANA YATIM.

Kan pelik jawapannya tu???

Pertanyaannya:

Alquran mukjizat Muhammad atau Musa?

Tolong argumennya berdasarkan Alquran.

faried wrote:

Pertanyaannya:

Alquran mukjizat Muhammad atau Musa?

Tolong argumennya berdasarkan Alquran.

sungguh aneh sekali perbincangan yg di utarakan oleh bapak ini .

secara logik jika al quran ialah utk musa maka muhammad tiada kerana yg ada ialah isa . dan musa itu sendiri ialah isa .

isa yg awal , isa yg akhir

adakah begini madsud sahabat ...

29. Al 'Ankabuut
50. Dan orang-orang kafir Mekah berkata: "Mengapa tidak diturunkan kepadanya mukjizat-mukjizat dari Tuhannya?" Katakanlah: "Sesungguhnya mukjizat- mukjizat itu terserah kepada Allah. Dan sesungguhnya aku hanya seorang pemberi peringatan yang nyata."


P/s; Untuk Apa kah kita ingin sangat mengetahui tentang mukjizat mukjizat.
Apakah kita pula mencari sesuatu kehebatan dari nabi nabi tertenttu untuk membezakan para nabi. sedangkan Allah telah Mengesahkan di dalam ayat di atas bahawa Mukjizat itu terserah kepada Allah. Hanya Allah Maha Berkuasa.

Quote :

17. Al Israa'
102. Musa menjawab: "Sesungguhnya kamu telah mengetahui, bahwa tiada yang menurunkan mukjizat-mukjizat itu kecuali Tuhan Yang memelihara langit dan bumi sebagai bukti-bukti yang nyata; dan sesungguhnya aku mengira kamu, hai Fir'aun, seorang yang akan binasa."

Nabi Musa sendiri Menjawab bahawa yang menurunkan mukjizat adalah Tuhan sendiri.
Di sini kita lihat bahawa Nabi musa berlepas diri dari kehebatan dari dirinya.dan meletakkan bahawa mukjizat mukjizat adalah dari Tuhan yang maha berkuasa Mutlaq.

Salam,

Tolonglah terbuka fikiran sikit. Saya juga ingin mendengar pendapat saudara Faried tentang Al Quran dan Musa.

Saudara Faried. Saya sudah buat pemeriksaan dalam Al Quran, memang benar tiada ayat Al Quran mengaitkan Musa dengan Taurat, sebaliknya dikaitkan dengan Nabi Isa. Apakah pada pandangan saudara Musa itu adalah individu yang diturunkan Al Quran dan Muhammad itu adalah sifat-sifat yang ada dalam diri Musa?

Salam.
yang terpuji(hamd) sentiasa hidup dari dulu kini dan selamanya.

Salam,

Siapa lagi Yang Terpuji selain Allah kan?

Juang wrote:

Salam,

Siapa lagi Yang Terpuji selain Allah kan?

Betul tuuu...

iltizam wrote:

Juang wrote:

Salam,

Siapa lagi Yang Terpuji selain Allah kan?

Betul tuuu...

Allah adalah Al Hamid = Yang Memuji/Yang Memberi Pujian/Pemuji,

sedangkan

manusia sebagai hamba (abid) hendaknya menjadi muhammad = terpuji/yang dipuji/mendapat pujian dari Al Hamid dengan melakukan amal saleh.

Sebagai Tuhan yang Maha Sempurna, Allah sama sekali tidak memerlukan pujian, tetapi Allah sebagai pemilik pujian akan senantiasa memberikan pujian kepada manusia jika berbuat kebajikan.

Pujian kepada Tuhan sama sekali tidak ada artinya bagi Allah,

tetapi

jika manusia mendapat pujian dari Allah maka hal tersebut sangat luar biasa.

Jangankan dipuji oleh Allan, dipuji oleh atasan saja sudah sangat senang.

Juang wrote:

Tolonglah terbuka fikiran sikit. Saya juga ingin mendengar pendapat saudara Faried tentang Al Quran dan Musa.

Topik ini sensitif dan sangat kontroversial. Mari kita telaah dan pikirkan bersama.

Senantiasa dipahami bahwa Alquran adalah wahyu yang disampaikan dan diucapkan kepada Muhammad.

Namun Alquran sangat tegas dan jelas menyatakan bahwa Alquran adalah perkataan Rasul yang mulia.

Quote :

Innahu laqawlu rasoolin kareemin
69:40 (Malay) Sesungguhnya Al Qur'an itu adalah benar-benar wahyu (Allah yang diturunkan kepada) Rasul yang mulia,

Rasul terdiri atas malaikat dan manusia.

Quote :

Allahu yastafee mina almalaikati rusulan wamina alnnasi inna Allaha sameeAAun baseerun
22:75 (Malay) "Allah memilih utusan-utusan (Nya) dari malaikat dan dari manusia; sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat."

Dari kalangan malaikat, Rasul yang mulia adalah Jibril yang dapat dipahami dari ayat berikut.

Quote :

Innahu laqawlu rasoolin kareemin
81:19 (Malay) sesungguhnya Al Qur'an itu benar-benar firman (Allah yang dibawa oleh) utusan yang mulia (Jibril),

Thee quwwatin AAinda thee alAAarshi makeenin
81:20 (Malay) yang mempunyai kekuatan, yang mempunyai kedudukan tinggi di sisi Allah yang mempunyai Arasy,

MutaAAin thamma ameenin
81:21 (Malay) yang ditaati di sana (di alam malaikat) lagi dipercaya.

Adapun Rasul yang mulia dari kalangan manusia adalah Musa, sebagaimana terbaca dalam ayat berikut.

Quote :

Walaqad fatanna qablahum qawma firAAawna wajaahum rasoolun kareemun
44:17 (Malay) Sesungguhnya sebelum mereka telah Kami uji kaum Firaun dan telah datang kepada mereka seorang rasul yang mulia,

Rasul yang dikirim kepada kaum Firaun adalah Musa.

Dari ayat Alquran di atas jelas bahwa Alquran adalah perkataan Rasul yang mulia yang terdiri atas:

malaikat yaitu Jibril, dan

manusia yaitu Musa.

Juang wrote:

Saudara Faried. Saya sudah buat pemeriksaan dalam Al Quran, memang benar tiada ayat Al Quran mengaitkan Musa dengan Taurat, sebaliknya dikaitkan dengan Nabi Isa. Apakah pada pandangan saudara Musa itu adalah individu yang diturunkan Al Quran dan Muhammad itu adalah sifat-sifat yang ada dalam diri Musa?

Saya pikir Alquran diturunkan kepada Muhammad bin Abdullah, demikian nama yang diberikan kepadanya oleh manusia,

tetapi

Tuhan menamakannya Musa.

Pemahaman tersebut juga didasarkan kepada banyaknya kata Musa dalam Alquran. Musa adalah nama rasul yang terbanyak disebutkan dalam Alquran, lebih dari 130 buah, sedangkan Muhammad termasuk nama yang sangat sedikit disebutkan dalam Alquran, hanya 4 buah.

Salam.

Salam

Sekadar penambahan atas kajian.

Quote :

RENUNGAN TENTANG UMUR MANUSIA
oleh: Sayyid Abdullah bin Alwi Al Haddad
penerbit: Mizan

Di mana aku sebelum dilahirkan? Apa tugasku dalam kehidupan dunia ini? Kemana kita pergi setelah mati? Apa yang terjadi dengan umur kita yang semakin hari semakin berkurang ini? seringkali pertanyaan-pertanyaan demikian mengusik kita. Penjelasan yang cukup menarik untuk kita renungkan mengenai umur manusia ini dijabarkan dalam karya besar ulama dan sufi terkenal Sayyid Abdullah bin Alwi Al Haddad. Dalam karyanya, beliau menjabarkan secara rinci tentang perjalanan hidup manusia, di mana pada intinya kehidupan manusia terbagi pada lima tahapan umurnya:

Masa perpindahannya sejak pertama dalam tulang sulbi para ayah dan rahim para ibu sebelum dilahirkan.
Masa kehidupan di dunia sejak ia dilahirkan dan diwafatkan oleh Allah SWT.
Masa tinggal di alam Barzah sejak wafat hingga dibangkitkan kembali.
Masa tinggal di padang Mahsyar sejak dibangkitkan hingga diputuskan amalnya oleh Allah SWT.
Masa kehidupan di alam yang kekal dalam kenikmatan surga atau dalam kepedihan neraka.
Apa yang saya postingkan ini adalah 100% berasal dari buku karya beliau, tentunya dengan segala keterbatasan dan kekurangan saya yang masih awam ini. Semoga Allah SWT memberi petunjuk demikian juga para salik sekalian. Amin.

Wassalamu'alaikum wr. wb.
Irfan Budianto (Jazzakumullah khairan katsiran – wrs)



1. UMUR PERTAMA
Saat Allah SWT menciptakan Adam a.s. Dia menyimpankan zurriyat di tulang punggungnya yaitu kaum ahli kanan (ahlul-yamin) dan kaum ahli kiri (ahlul-simal). Allah SWT pernah mengeluarkan semua zurriyat ini dari tulang punggung Adam a.s. pada hari Mitsaaq (hari pengambilan janji manusia untuk mengakui keeasaan dan ketuhanan Allah SWT di Na'man, lembah dekat padang Arafah) sebagaimana firman-Nya dalam Q.S. 7;172 : '' Dan ketika Tuhan kamu mengeluarkan keturunan Adam dari punggungnya dan Ia mengambil kesaksian dari mereka dengan berfirman: 'Bukankah Aku ini Tuhan kamu ?' mereka menjawab: 'Ya, kami menjadi saksi.' Demikianlah supaya kamu di hari kiamat nanti tidak mengatakan: 'Kami ini lalai dari perkara itu'".

Ayat ini membuktikan bahwa zurriyat Adam telah memiliki wujud dan pendengaran namun mereka berada dalam tingkatan wujud yang lain. Bukan pada tingkatan wujud seperti yang tampak pada dunia ini. Dalam riwayat Tirmidzi dari Abu Hurairah disebutkan, ketika Allah SWT mengeluarkan zurriyat dari Adam a.s. lalu dilihat oleh Adam seorang dari mereka gagah perawakannya maka bertanyalah Adam tentang dia, Adam diberitahu bahwa itu adalah anaknya, Daud a.s. lalu Adam bertanya kepada Allah SWT "berapa usia Daud yang telah Engkau tetapkan?" Jawab Allah SWT: ' "Enampuluh tahun". Adam kemudian memohon agar Daud dipanjangkan usianya. Maka Allah SWT berfirman : " Itulah usianya yang telah Aku tetapkan ". Berkata Adam a.s. : " Aku ingin menambahkannya empat puluh tahun dari usiaku". Dan sebelum itu Allah SWT telah menetapkan umur Adam seribu tahun.

Ketika nabi Musa a.s. melihat di dalam Taurat, tersebut suatu umat yang sifat-sifatnya amat menarik dan perilakunya sangat baik dan mulia, beliau bertanya kepada Allah SWT, Siapakah gerangan umat itu ? Siapa nabi yang diutus kepadanya ? nabi Musa memohon supaya umat tersebut menjadi umatnya, maka Allah SWT berfirman: " Umat itu ialah umat Ahmad (Muhammad) ". Nabi Musa memohon kepada Allah agar menampakkan umat itu kepadanya, kemudian Allah menampakkan umat itu kepada nabi Musa sebagaimana firman Allah SWT : " Dan tidaklah engkau (Muhammad) berada di dekat gunung Thur (Sina) ketika kami memanggil ... " (QS 28;46).

Hal ini merupakan bukti bahwa zurriyat manusia itu sudah ber"wujud" sebelum lahir di dunia ini. Demikian pula Rasulullah saw., sudah ber"wujud" dengan wujud yang lebih lengkap dan sempurna di dalam tingkatan umur pertama tersebut.

Sedangkan keutamaan umat Muhammad saw (al ummah al-Muhammadiyah) telah banyak disinggung dalam hadist-hadist beberapa di antaranya:

Berkata Wahab bin Munabbih (rahimahullah): " Ketika Musa a.s. membaca lauh-lauh (papan bertulis), terlihat olehnya sifat-sifat kelebihan umat Muhammad saw., lalu beliau berkata: ' Ya Tuhanku siapakah gerangan umat yang dirahmati seperti yang kudapati dalam lauh-lauh ini ?' maka berfirman Allah SWT: ôItulah umat Muhammad. Mereka rela dengan rezeki sedikit yang aku berikan kepadanya, maka Aku pun rela dengan amalan yang sedikit dari mereka. Akan Aku masukkan mereka ke dalam surga dengan kesaksian Laa ilaaha illallah !

Berkata Musa a.s.: 'Aku dapati dalam lauh-lauh ini suatu umat yang akan dibangkitkan pada hari kiamat dengan wajah-wajah yang bercahaya laksana bulan purnama. Jadikan lah mereka itu umatku ya Allah!' berfirman Allah: ' Mereka itu adalah umat Muhammad. Aku bangkitkan mereka pada hari kiamat dengan wajah bersinar dan bercahaya disebabkan bekas-bekas wudhu dan sujud mereka'.

Berkata Musa a.s.: 'Aku dapati dalam lauh-lauh ini suatu umat yang berkain Selendang di pundak dan bersenjatakan pedang di bahu masing-masing. Mereka itu orang-orang yang senantiasa bertawakkal dan dadanya penuh keyakinan. Mereka menyerukan nama Allah di hadapan tiap-tiap rumah Allah untuk berjihad diatas kebenaran, sehingga akhirnya merekapun membunuh Dajjal. Jadikanlah mereka itu umatku!'. Berfirman Allah: ' Tidak! mereka itu umat Muhammad.'

Berkata Musa a.s. : 'Aku dapati di dalam lauh-lauh ini suatu umat yang bershalat lima kali sehari semalam, sehingga terbukalah pintu-pintu langit dan turunlah rahmat bagi mereka. Jadikanlah mereka itu umatku, ya Allah!' Berfirman Allah : 'Mereka itu adalah umat Muhammad'

Berkata Musa a.s. : 'Aku dapati dalam lauh-lauh ini suatu umat yang berpuasa di bulan ramadhan untuk-Mu, lalu Engkau mengampuni segala kesalahan mereka sebelum mereka itu. Jadikanlah mereka itu umatku!' berfirman Allah: 'Mereka itu umat Muhammad'

Berkata Musa a.s. : 'Aku dapati dalam lauh-lauh ini suatu umat yang mengunjungi Baitul Haram (Ka'bah) karena-Mu, tiada keperluan lain kecuali itu. Mereka hanya meratap dan menangisi diri sendiri serta mengumandangkan suara takbir membesarkan nama-Mu. Jadikanlah mereka umatku!' berfirman Allah: 'Mereka itu umat Muhammad.' Musa berkata lagi: 'Apakah ganjaran mereka atas perbuatan itu?' jawab Allah: 'Aku akan menambahkan bagi mereka maghfirah (ampunan) dan akan aku izinkan mereka memberi syafaat (do'a pertolongan) kepada siapa saja yang datang sesudah mereka.'

Berkata Musa a.s. : 'Aku dapati dalam lauh-lauh ini suatu umat yang memohon ampun atas dosa-dosanya. Mereka menyuapkan suatu makanan ke dalam mulutnya. Belum sampai makanan itu ke dalam perutnya, dosa-dosa itu telah diampunkan oleh Allah. Mereka menyuapkan makanan itu dengan menyebut nama-Mu dan mengakhirinya dengan mengucapkan syukur dan memuji-Mu. Jadikanlah mereka itu umatku!' berfirman Allah: 'Mereka itu adalah umat Muhammad.'

Berkata Musa a.s. : 'Ya Tuhanku! Aku dapati di dalam lauh-lauh ini suatu umat yang apabila bercita-cita untuk melaksanakan suatu kebajikan, kemudian tidak dilaksanakannya, akan dicatatkan satu kebajikan. Tetapi bila dilaksanakan kebajikannya itu dicatatkan baginya sepuluh kali lipat dari kebaikan itu, atau sehingga menjadi tujuh ratus kali lipat pahalanya. Jadikanlah mereka umatku!' berfirman Allah: 'Mereka itu adalah umat Muhammad.'

Berkata Musa a.s. : 'Ya Tuhanku! Aku dapati di dalam lauh-lauh ini suatu umat yang apabila mereka berniat melakukan suatu kejahatan, kemudian tidak dilakukannya, tidaklah dicatatkan baginya suatu dosa. Akan tetapi jika diteruskan cita-citanya itu dengan mengerjakan satu kejahatan barulah dicatatkan baginya satu dosa. Jadikanlah mereka itu umatku!'. Berfirman Allah: 'Mereka itu umat Muhammad.'

Berkata Musa a.s. : 'Ya Tuhanku! Aku dapati di dalam lauh-lauh ini suatu umat, mereka itu sebaik-baik manusia. Mereka menyuruh berbuat baik dan melarang perbuatan jahat, jadikanlah mereka itu umatku!'. Berfirman Allah: 'Mereka itu umat Muhammad.'

Berkata Musa a.s. : 'Ya Tuhanku! Aku dapati dalam lauh-lauh ini suatu umat yang dibangkitkan pada hari kiamat dalam tiga golongan. Satu golongan akan masuk ke dalam surga tanpa dihisab. Satu golongan lagi akan dihisab dengan hisab yang ringan saja. Dan golongan terakhir disucikan dari segala dosanya, lalu merekapun masuk ke dalam surga. Jadikanlah mereka itu umatku!'. Berfirman Allah: 'Mereka itu umat Muhammad.'

Berkata Musa a.s. : 'Ya Tuhanku! Engkau telah menganugerahkan segala kebaikan kepada Muhammad beserta umatnya, maka jadikanlah aku sebagai umatnya!'. Berfirman Allah SWT: "Wahai Musa, sesungguhnya Aku telah memilihmu di antara manusia untuk menyampaikan risalah dan kalam-Ku, maka terimalah apa yang akan Aku berikan kepadamu dan hendaklah engkau menjadi orang-orang yang bersyukur." (Q.S.7:144)

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas r.a. bahwa Rasulullah s.a.w. pada suatu hari bertanya kepada sahabat-sahabatnya: "Apa yang kalian katakan mengenai firman Allah berikut ini :

" Dan tidaklah engkau berada dekat bukit Thur (Shina) ketika Kami menyeru ..." (Q.S. 28:46)

'Allah dan Rasul-Nya sajalah yang lebih mengetahui.' Maka bersabda beliau: "Ketika Allah berbicara dengan Musa a.s., maka Musa berkata:"Ya Tuhanku adakah Engkau telah menciptakan seorang mahluk yang lebih mulia di sisi-Mu daripda aku ? Engkau telah memilihku di antara banyak manusia dan Engkau berkata kepadaku di gunung Thur Shina.' Allah berfirman: 'Wahai Musa, tidakkah engkau mengetahui bahwasannya Muhammad itu lebih mulia di sisi-Ku daripada semua mahluk-Ku? Sudah Kuteliti semua kalbu hamba-Ku, maka tidak Aku dapati satu kalbupun yang lebih merendah daripada kalbumu. Oleh karena itu Aku memilihmu di antara sekalian manusia untuk menyampaikan risalah dan kalam-Ku. Maka hendaklah engkau mati dalam keadaan mengesakan Aku (bertauhid) dan juga dalam mencintai Muhammad saw.'

Berkata Musa a.s.: 'Ya Tuhanku! adakah di muka bumi ini suatu kaum yang lebih mulia di sisi-Mu daripada kaumku? Engkau telah melindungi mereka dengan awan kemawan. Engkau turunkan Manna dan Salwa dari langit untuk makanan mereka.' Allah berfirman: 'Wahai Musa, tidakkah engkau mengetahui bahwasannya kelebihan umat Muhammad atas semua umat yang lain laksana kelebihan-Ku atas sekalian mahluk-Ku?'

Berkata Musa a.s.: 'ya Tuhanku, izinkanlah aku untuk melihat mereka (umat Muhammad)!' Allah berfirman:'Engkau tidak akan dapat melihat mereka. Tetapi jika engkau ingin mendengar suara mereka, dapatlah Aku memperdengarkan padamu.' Berkata Musa: 'Baiklah, aku mau.' Befriman Allah SWT: ''Wahai umat Muhammad!' maka sekalian umat Muhammad menyahut bersama-sama dengan suara yang keras:'Labbaikallahumma Labbaik!' (kami datang kepada-Mu ya Allah, kami datang), sedangkan ketika itu mereka masih berada dalam tulang sulbi ayah-ayah mereka."

Wallahu a'lam

faried wrote:

Juang wrote:

Tolonglah terbuka fikiran sikit. Saya juga ingin mendengar pendapat saudara Faried tentang Al Quran dan Musa.

Topik ini sensitif dan sangat kontroversial. Mari kita telaah dan pikirkan bersama.

Senantiasa dipahami bahwa Alquran adalah wahyu yang disampaikan dan diucapkan kepada Muhammad.

Namun Alquran sangat tegas dan jelas menyatakan bahwa Alquran adalah perkataan Rasul yang mulia.

Quote :

Innahu laqawlu rasoolin kareemin
69:40 (Malay) Sesungguhnya Al Qur'an itu adalah benar-benar wahyu (Allah yang diturunkan kepada) Rasul yang mulia,

Rasul terdiri atas malaikat dan manusia.

Quote :

Allahu yastafee mina almalaikati rusulan wamina alnnasi inna Allaha sameeAAun baseerun
22:75 (Malay) "Allah memilih utusan-utusan (Nya) dari malaikat dan dari manusia; sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat."

Dari kalangan malaikat, Rasul yang mulia adalah Jibril yang dapat dipahami dari ayat berikut.

Quote :

Innahu laqawlu rasoolin kareemin
81:19 (Malay) sesungguhnya Al Qur'an itu benar-benar firman (Allah yang dibawa oleh) utusan yang mulia (Jibril),

Thee quwwatin AAinda thee alAAarshi makeenin
81:20 (Malay) yang mempunyai kekuatan, yang mempunyai kedudukan tinggi di sisi Allah yang mempunyai Arasy,

MutaAAin thamma ameenin
81:21 (Malay) yang ditaati di sana (di alam malaikat) lagi dipercaya.

Adapun Rasul yang mulia dari kalangan manusia adalah Musa, sebagaimana terbaca dalam ayat berikut.

Quote :

Walaqad fatanna qablahum qawma firAAawna wajaahum rasoolun kareemun
44:17 (Malay) Sesungguhnya sebelum mereka telah Kami uji kaum Firaun dan telah datang kepada mereka seorang rasul yang mulia,

Rasul yang dikirim kepada kaum Firaun adalah Musa.

Dari ayat Alquran di atas jelas bahwa Alquran adalah perkataan Rasul yang mulia yang terdiri atas:

malaikat yaitu Jibril, dan

manusia yaitu Musa.

Juang wrote:

Saudara Faried. Saya sudah buat pemeriksaan dalam Al Quran, memang benar tiada ayat Al Quran mengaitkan Musa dengan Taurat, sebaliknya dikaitkan dengan Nabi Isa. Apakah pada pandangan saudara Musa itu adalah individu yang diturunkan Al Quran dan Muhammad itu adalah sifat-sifat yang ada dalam diri Musa?

Saya pikir Alquran diturunkan kepada Muhammad bin Abdullah, demikian nama yang diberikan kepadanya oleh manusia,

tetapi

Tuhan menamakannya Musa.

Pemahaman tersebut juga didasarkan kepada banyaknya kata Musa dalam Alquran. Musa adalah nama rasul yang terbanyak disebutkan dalam Alquran, lebih dari 130 buah, sedangkan Muhammad termasuk nama yang sangat sedikit disebutkan dalam Alquran, hanya 4 buah.

Salam.

jika specifik utk seseorang maka mesti ada al kat depan jika tidak ia adalah gelaran umum .

sufi wrote:

jika specifik utk seseorang maka mesti ada al kat depan jika tidak ia adalah gelaran umum .

Sependapat, dan saya pikir tidak ada orang yang dapat mengingkarinya karena itu adalah aturan bahasa sebagai suatu cabang ilmu.

Alif lam (al) merupakan penciri bahwa suatu nama adalah nama diri (proper noun). Nama-nama nabi dan rasul dalam Alquran tidak menggunakan alif lam (al) di depan nama-nama yang disebutkan, yang menunjukkan bahwa nama tersebut adalah nama umum (common name), yang tidak menunjuk kepada orang spesifik.

[quote="faried"]

Juang wrote:

Saya pikir Alquran diturunkan kepada Muhammad bin Abdullah, demikian nama yang diberikan kepadanya oleh manusia,

tetapi

Tuhan menamakannya Musa.

Pemahaman tersebut juga didasarkan kepada banyaknya kata Musa dalam Alquran. Musa adalah nama rasul yang terbanyak disebutkan dalam Alquran, lebih dari 130 buah, sedangkan Muhammad termasuk nama yang sangat sedikit disebutkan dalam Alquran, hanya 4 buah.
Salam.

Tuhan berkata kata dengan Muhamad tak payah sebut nama.
Hanya Kau dan Aku....hehe

faried wrote:

iltizam wrote:

Juang wrote:

Salam,

Siapa lagi Yang Terpuji selain Allah kan?

Betul tuuu...

Allah adalah Al Hamid = Yang Memuji/Yang Memberi Pujian/Pemuji,

sedangkan

manusia sebagai hamba (abid) hendaknya menjadi muhammad = terpuji/yang dipuji/mendapat pujian dari Al Hamid dengan melakukan amal saleh.

Sebagai Tuhan yang Maha Sempurna, Allah sama sekali tidak memerlukan pujian, tetapi Allah sebagai pemilik pujian akan senantiasa memberikan pujian kepada manusia jika berbuat kebajikan.

Pujian kepada Tuhan sama sekali tidak ada artinya bagi Allah,

tetapi

jika manusia mendapat pujian dari Allah maka hal tersebut sangat luar biasa.

Jangankan dipuji oleh Allan, dipuji oleh atasan saja sudah sangat senang.

Ermm...Cantik sekali Saudara Faried
Sememangnya Allah Bersifat Pemberi Limpah kurnia / sentiasa memberi dan memberi.

tapi sayangnya Ramai yang tidak ingin kembali dek kerana di penuhi berhala berhala Duniawi didalam diri.

Quote :

manusia sebagai hamba (abid) hendaknya menjadi muhammad = terpuji/yang dipuji/mendapat pujian dari Al Hamid dengan melakukan amal saleh.

Seharusnya begitu bunyinya . Tetapi ramai yang salah faham bila di sebut begitu.
Tidak ramai yang Bercita cita menjadi Muhammad .
Tetapi Ramai sekali yang hanya Bercerita tentang Muhammad tanpa Mengambil Muhammad menjadi Diri.

kalau di puji manusia pun manusia boleh lupa diri maka kalau allah memuji maka tak tahu lah macamana .