Shahru Ramadana

Salam,

Puasa yang ditetapkan atas orang-orang yang beriman (2.183) dilaksanakan ketika orang menyaksikan Shahru Ramadana.

Quote :

2:185 (Malay) (Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang batil). Karena itu, barang siapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barang siapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki
kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur.

Shahru ramadana allathee onzila feehi alquranu hudan lilnnasi wabayyinatin mina alhuda waalfurqani faman shahida minkumu alshshahra falyasumhu waman kana mareedan aw AAala safarin faAAiddatun min ayyamin okhara yureedu Allahu bikumu alyusra wala yureedu bikumu alAAusra walitukmiloo alAAiddata walitukabbiroo Allaha AAala ma hadakum walaAAallakum tashkuroona

Shahru ramadana biasanya dipahami sebagai bulan Ramadan dalam sistem kalender Hijriyah,

yang ditetapkan jauh setelah Maryam lahir

padahal

puasa telah ditetapkan sejak prang-orang sebelum Muhammad.

Dengan demikian, mudah dipahami bahwa shahru ramadana yang dimaksud dalam 2.185 bukanlah bulan Ramadan berdasarkan sistem kalender Hijriyah.

faried wrote:

Salam,

Puasa yang ditetapkan atas orang-orang yang beriman (2.183) dilaksanakan ketika orang menyaksikan Shahru Ramadana.

Quote :

2:185 (Malay) (Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang batil). Karena itu, barang siapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barang siapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki
kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur.

Shahru ramadana allathee onzila feehi alquranu hudan lilnnasi wabayyinatin mina alhuda waalfurqani faman shahida minkumu alshshahra falyasumhu waman kana mareedan aw AAala safarin faAAiddatun min ayyamin okhara yureedu Allahu bikumu alyusra wala yureedu bikumu alAAusra walitukmiloo alAAiddata walitukabbiroo Allaha AAala ma hadakum walaAAallakum tashkuroona

Shahru ramadana biasanya dipahami sebagai bulan Ramadan dalam sistem kalender Hijriyah,

yang ditetapkan jauh setelah Maryam lahir

padahal

puasa telah ditetapkan sejak prang-orang sebelum Muhammad.

Dengan demikian, mudah dipahami bahwa shahru ramadana yang dimaksud dalam 2.185 bukanlah bulan Ramadan berdasarkan sistem kalender Hijriyah.

salam

apa ada pada bulan ....

Salam,

Secara harfiah

shahru = sesuatu yang tampak dengan jelas

Kata shahru telah diserap ke dalam bahasa Melayu misalnya shiar agama, atau mercu suar.

Bulan dalam pengertian bagian dari tahun atau month dalam bahasa Arabiy disebut tarikh.

Ramadana = panas yang menyengat.

Salam,

Kami menanti kupasan tuan faried tentang tajuk yg menarik ini.

Terima kasih.

faried wrote:

Salam,

Secara harfiah

shahru = sesuatu yang tampak dengan jelas

Kata shahru telah diserap ke dalam bahasa Melayu misalnya shiar agama, atau mercu suar.

Bulan dalam pengertian bagian dari tahun atau month dalam bahasa Arabiy disebut tarikh.

Ramadana = panas yang menyengat.

salam

dalam ayat yg bapak kemukakan adakah kata bulan sangat penting berbanding kata lain . adakah kita nak hadiahkan puasa kita kepada bulan .

Berdasarkan sejarah nama-nama bulan telah pun wujud sebelum hijrah. Nabi lahir pada 12 rabiul awal tahun gajah. Bulan-bulan Haram telah pun diketahui oleh masyarakat Arab sebelum perlantikan Nabi Saw menjadi Rasul. Dan Nabi terus menghormati bulan-bulan Haram dan diceritakan dalam Al Quran. Ini menunjukkan syariat Allah telah pun wujud sebelum Al quran diwahyukan. Solat ,puasa dan Haji telah pun disyariatkan sebelum kerasulan Nabi saw. Ada diantara orang Quraish yang telah berpuasa pada 10 Muharam dan Nabi juga turut berpuasa pada hari itu. Setelah Hijrah ke Madinah masyarakat Yahudi telah pun berpuasa pada hari Asyura 10 Muharam iaitu hari kemenangan Nabi Musa a.s. Ini menunjukkan bulan-bulan itu telah lama wujud kerana ia berdasarkan peredaran musim dalam setahun. Selepas Hijrah Nabi memerintahkan orang Islam berpuasa pada hari Asyura dan selepas turunnya ayat berpuasa pada bulan Ramadan, Nabi memerintahkan umatnya berpuasa pada bulan Ramadan.

othman wrote:

dalam ayat yg bapak kemukakan adakah kata bulan sangat penting berbanding kata lain .

Shahru ramadana sangat penting dalam kaitan dengan waktu pelaksanaan puasa (alshiyam).

othman wrote:

adakah kita nak hadiahkan puasa kita kepada bulan .

Kenapa puasa dihadiahkan kepada bulan?

Puasa adalah ditetapkan (kutiba) atas orang-orang yang beriman (2.183).

Fiza wrote:

Berdasarkan sejarah nama-nama bulan telah pun wujud sebelum hijrah.

Puasa dimulai ketika orang beriman menyaksikan shahru ramadana.

Kalender hijriah didasarkan atas peredaran bulan mengelilingi bumi. Anehnya, puasa dimulai pada awal bulan, dan awal bulan dalam hitungan hijdiyah hampir tidak dapat dilihat. Maka jadilah penentuan awal puasa sebagai ajang pertentangan dan pertikaian.

Petunjuk Alquran sangat jelas:

shahru, yaitu bulan tampak dengan jelas, dan bulan tampak jelas ketika purnama.

Bulan purnama akan sangat mudah untuk disaksikan.

Demikian sehingga jika berdasarkan petunjuk Alquran, maka puasa dimulai ketika bulan purnama (full moon), yaitu pada waktu bulan (moon) sangat mudah disaksikan.

Salam tuan faried,

Apakah apabila nampak bulan penuh sahaja, bermulanya puasa?

faried wrote:

othman wrote:

dalam ayat yg bapak kemukakan adakah kata bulan sangat penting berbanding kata lain .

Shahru ramadana sangat penting dalam kaitan dengan waktu pelaksanaan puasa (alshiyam).

othman wrote:

adakah kita nak hadiahkan puasa kita kepada bulan .

Kenapa puasa dihadiahkan kepada bulan?

Puasa adalah ditetapkan (kutiba) atas orang-orang yang beriman (2.183).

salam

jika bapak ingin kupas mengikut al quran tak perlu bapak merujuk kepada hijriah .

shahru = sesuatu yang tampak dengan jelas

Kata shahru telah diserap ke dalam bahasa Melayu misalnya shiar agama, atau mercu suar.

Bulan dalam pengertian bagian dari tahun atau month dalam bahasa Arabiy disebut tarikh.

Ramadana = panas yang menyengat.

adakah pada ketika mariam berpuasa itu di dasarkan pada tarikh tertentu . dan adakah ramadan adalah nama bulan semasa nabi . macam hari jumaat jugak rasa aku adalah nama yg baru bagi bangsa arab . jika permulaan selalunya tampak kecil . itu kalau ikut hukum alam lah . bapak boleh teruskan hujah bapak .

Salam,

2:185 Bahang manifestasi (shahru ramadan) yang mana ia datang bersama Al-Quran, Petunjuk kepada manusia, bukti-bukti mengenainya, dan Pembeza. Oleh itu, sesiapa di kalangan kamu yang merasai manifestasi tersebut wajar berpuasa. Dan bagi yang sakit di antara kamu, atau sedang dalam perjalanan, gantikan dengan hari yang lain, Allah mahu memudahkan kamu, dan Dia tidak mahu menyukarkan kamu, dan supaya kamu dapat memenuhinya, dan supaya kamu mengagungkan Tuhan kerana memberi kamu pedoman, supaya kamu menghargai.

Aritkel penuh saya mengenai puasa di http://tolokminda.wordpress.com/category/puasa/

Salam,

Apa yang nak ditanya tuan Othman?

tolokminda wrote:

Salam,

Apa yang nak ditanya tuan Othman?

salam

tentang bagaimana nak mulakan puasa. saya tak jelas dgn penerangan saudara .

othman wrote:

tolokminda wrote:

Salam,

Apa yang nak ditanya tuan Othman?

salam

tentang bagaimana nak mulakan puasa. saya tak jelas dgn penerangan saudara .

Salam Othman,

Mulakan puasa apabila kita berasa terdorong untuk memahami Al-Quran. Berpuasa itu adalah untuk memperkukuhkan diri supaya kita dapat fokus kepada usaha memahami Al-Quran. Kita boleh mula memahami erti puasa dengan memahami ayat-ayat berikut.

--> 2:183 Wahai kamu yang percaya! Puasa ditetapkan ke atas kamu, sebagaimana ia
telah ditetapkan kepada mereka sebelum kamu, supaya kamu terpelihara.

--> 2:184 Untuk beberapa hari yang tertentu, tetapi bagi yang sakit atau
dalam perjalanan, gantikannya dengan hari-hari lain. Dan bagi sesiapa
yang tidak dapat melakukannya, gantikan dengan memberi makan seorang
fakir, yang demikian sesiapa yang berbuat baik, ia mendatangkan
kebaikan kepadanya dan berpuasa adalah lebih baik jika kamu faham.

--> 2:185 Bahang manifestasi (shahru ramadan) yang mana ia datang
bersama Al-Quran, Petunjuk kepada manusia, bukti-bukti mengenainya, dan
Pembeza. Oleh itu, sesiapa di kalangan kamu yang merasai manifestasi
tersebut wajar berpuasa. Dan bagi yang sakit di antara kamu, atau
sedang dalam perjalanan, gantikan dengan hari yang lain, Allah mahu
memudahkan kamu, dan Dia tidak mahu menyukarkan kamu, dan supaya kamu
dapat memenuhinya, dan supaya kamu mengagungkan Tuhan kerana memberi
kamu pedoman, supaya kamu menghargai.

--> 2:186 Dan jika hamba-hambaKu bertanya tentang Aku, Aku sentiasa
hampir, Aku menerima panggilan dari sesiapa yang memanggilKu. Oleh itu,
mereka harus menerima Aku, dan patuh kepadaKu, semoga mereka mendapat
pedoman.

--> 2:187 Pada malam berpuasa, kamu dibenarkan bermesra dengan
isteri-isteri kamu. Mereka adalah pakaian kamu dan kamu adalah pakaian
mereka. Tuhan tahu kamu juga membuat kesilapan, dan Dia telah menebus
kamu dan mengampunkan kamu; sekarang khabarkan kepada mereka berita
baik ini dan teruskan mendalami apa yang Tuhan telah tulis (kataba Allahu)
untuk kamu dan hadamkanlah (cernakanlah) ia sehingga jelas kepada kamu
sebagaimana benang putih boleh dibezakan dengan benang hitam di waktu
subuh, kemudian teruskan berpuasa sehingga ke malam. Dan jangan kamu
bergaul dengan mereka (isteri-isteri) ketika kamu sedang mengerjakan
ketetapan yang telah direstui ke atas kamu. Inilah batasan-batasan
Tuhan, jadi jangan dekati mereka. Begitulah Tuhan menjelaskan
wahyu-wahyunya kepada manusia supaya mereka beroleh kebenaran.

Dalam ayat 2:183 Tuhan menyatakan puasa sebagaimana yang telah ditetapkan kepada mereka sebelum kamu. Di dalam Al-Quran hanya terdapat satu petunjuk bagaimana orang sebelum Al-Quran berpuasa iaitu puasa yang diajarkan oleh Isa kepada Maryam.

--> 19:26 Jadi makan dan minum dan segarkan diri. Kemudian jika
kamu bertemu dengan seseorang, kata; Sesungguhnya aku sedang berpuasa
untuk Tuhan yang Pemurah, jadi aku tidak akan bercakap dengan sesiapa
pada hari ini.

Dalam 2:184 Tuhan kata kita kena puasa selama beberapa hari. Bukan sebulan tetapi beberapa hari. Jadi berapa hari perlu puasa? Jawapannya terdapat dalam 2:196

--> 2:196 Dan lakukan penyelidikan (alhajja) dan pembangunan (waalAAumrata)
untuk Allah. Dan jika kamu kurang kemampuan, mulakan dari mana-mana
bukti yang mudah dan jangan terlepas yang asas sehinggalah ia terbukti
kesahihannya. Maka jika sesiapa dari kamu tidak berkeupayaan atau tidak
tersusun pengetahuan asasnya maka perkukuhkan diri kamu dengan
melakukan puasa, atau membuat sumbangan atau pengorbanan diri. Maka,
sebaik saja kamu pasti; kepada yang berminat membangunkan hasil
penyelidikan; maka mulakan dari mana-mana bukti (hasil penyelidikan)
yang mudah. Bagaimanapun bagi sesiapa yang gagal memahaminya –
berpuasalah selama 3 hari semasa membuat penyelidikan dan 7 (hari)
apabila kamu mula sekali lagi. Itu bermakna 10 (hari) secara
keseluruhannya. Ini adalah untuk mereka yang bukan berada di dalam
keluarga yang mengakui ketetapan-ketetapan yang direstui. Dan patuhi
Tuhan dan kamu akan tahu bahawa sesungguhnya Tuhan sangat berat
hukumanNya.

Perhatikan juga dalam 2:196 Tuhan menyatakan bahawa puasa itu akan memperkukuhkan diri kita jika kita menghadapi masalah untuk memahami sesuatu.

Salam,

Bila datang keinginan untuk memahami isi kandungan Al Quran, ketika itulah kita mulakan puasa. Kurang bercakap dengan manusia untuk tumpukan perhatian pada Al Quran.

Bila kita tahu ramai manusia terdahulu jadi kafir kerana tidak mahu pada Al Quran, maka kena berusaha dapatkan kemahuan terhadap Al Quran. Perlukan tekad dan keazaman yang tinggi.

Bila kita bukakan pintu hati untuk Al Quran, ketika itulah kita akan rasa perubahan dalam diri. Kita akan terfikir mesej-mesej Al Quran di setiap masa lapang kita. Hati akan terdorong nak berbincang pasal Al Quran kerana nikmatnya terasa bila kita faham sesuatu perkara baru yang sebelum ini kita tidak pernah terfikir.

Diriwayatkan dari Ibn 'Umar r.a 'Aku pernah mendengar Rasulullah pernah bersabda, ''Ketika kamu melihat bulan sabit dari bulan Ramadan, mulailah berpuasa, dan ketika kamu melihat bulan sabit dari bulan syawal berhentilah berpuasa; dan apabila langit mendung (dan bulan tak kelihatan) genapkan lah Ramandan (menjadi 30 hari)''.

Fiza wrote:

Diriwayatkan dari Ibn 'Umar r.a 'Aku pernah mendengar Rasulullah pernah bersabda, ''Ketika kamu melihat bulan sabit dari bulan Ramadan, mulailah berpuasa, dan ketika kamu melihat bulan sabit dari bulan syawal berhentilah berpuasa; dan apabila langit mendung (dan bulan tak kelihatan) genapkan lah Ramandan (menjadi 30 hari)''.

Bulan sabit, nyaris tidak dapat dilihat. Kemunculan bulan sabit yang merupakan 1 Ramadhan dan 1 Syawal sangat singkat.

Mengacu pada 2.185, seharusnya awal ramadan mudah disaksikan oleh orang beriman.

tolokminda wrote:

othman wrote:

tolokminda wrote:

Salam,

Apa yang nak ditanya tuan Othman?

salam

tentang bagaimana nak mulakan puasa. saya tak jelas dgn penerangan saudara .

Salam Othman,

Mulakan puasa apabila kita berasa terdorong untuk memahami Al-Quran. Berpuasa itu adalah untuk memperkukuhkan diri supaya kita dapat fokus kepada usaha memahami Al-Quran. Kita boleh mula memahami erti puasa dengan memahami ayat-ayat berikut.

--> 2:183 Wahai kamu yang percaya! Puasa ditetapkan ke atas kamu, sebagaimana ia
telah ditetapkan kepada mereka sebelum kamu, supaya kamu terpelihara.

--> 2:184 Untuk beberapa hari yang tertentu, tetapi bagi yang sakit atau
dalam perjalanan, gantikannya dengan hari-hari lain. Dan bagi sesiapa
yang tidak dapat melakukannya, gantikan dengan memberi makan seorang
fakir, yang demikian sesiapa yang berbuat baik, ia mendatangkan
kebaikan kepadanya dan berpuasa adalah lebih baik jika kamu faham.

--> 2:185 Bahang manifestasi (shahru ramadan) yang mana ia datang
bersama Al-Quran, Petunjuk kepada manusia, bukti-bukti mengenainya, dan
Pembeza. Oleh itu, sesiapa di kalangan kamu yang merasai manifestasi
tersebut wajar berpuasa. Dan bagi yang sakit di antara kamu, atau
sedang dalam perjalanan, gantikan dengan hari yang lain, Allah mahu
memudahkan kamu, dan Dia tidak mahu menyukarkan kamu, dan supaya kamu
dapat memenuhinya, dan supaya kamu mengagungkan Tuhan kerana memberi
kamu pedoman, supaya kamu menghargai.

--> 2:186 Dan jika hamba-hambaKu bertanya tentang Aku, Aku sentiasa
hampir, Aku menerima panggilan dari sesiapa yang memanggilKu. Oleh itu,
mereka harus menerima Aku, dan patuh kepadaKu, semoga mereka mendapat
pedoman.

--> 2:187 Pada malam berpuasa, kamu dibenarkan bermesra dengan
isteri-isteri kamu. Mereka adalah pakaian kamu dan kamu adalah pakaian
mereka. Tuhan tahu kamu juga membuat kesilapan, dan Dia telah menebus
kamu dan mengampunkan kamu; sekarang khabarkan kepada mereka berita
baik ini dan teruskan mendalami apa yang Tuhan telah tulis (kataba Allahu)
untuk kamu dan hadamkanlah (cernakanlah) ia sehingga jelas kepada kamu
sebagaimana benang putih boleh dibezakan dengan benang hitam di waktu
subuh, kemudian teruskan berpuasa sehingga ke malam. Dan jangan kamu
bergaul dengan mereka (isteri-isteri) ketika kamu sedang mengerjakan
ketetapan yang telah direstui ke atas kamu. Inilah batasan-batasan
Tuhan, jadi jangan dekati mereka. Begitulah Tuhan menjelaskan
wahyu-wahyunya kepada manusia supaya mereka beroleh kebenaran.

Dalam ayat 2:183 Tuhan menyatakan puasa sebagaimana yang telah ditetapkan kepada mereka sebelum kamu. Di dalam Al-Quran hanya terdapat satu petunjuk bagaimana orang sebelum Al-Quran berpuasa iaitu puasa yang diajarkan oleh Isa kepada Maryam.

--> 19:26 Jadi makan dan minum dan segarkan diri. Kemudian jika
kamu bertemu dengan seseorang, kata; Sesungguhnya aku sedang berpuasa
untuk Tuhan yang Pemurah, jadi aku tidak akan bercakap dengan sesiapa
pada hari ini.

Dalam 2:184 Tuhan kata kita kena puasa selama beberapa hari. Bukan sebulan tetapi beberapa hari. Jadi berapa hari perlu puasa? Jawapannya terdapat dalam 2:196

--> 2:196 Dan lakukan penyelidikan (alhajja) dan pembangunan (waalAAumrata)
untuk Allah. Dan jika kamu kurang kemampuan, mulakan dari mana-mana
bukti yang mudah dan jangan terlepas yang asas sehinggalah ia terbukti
kesahihannya. Maka jika sesiapa dari kamu tidak berkeupayaan atau tidak
tersusun pengetahuan asasnya maka perkukuhkan diri kamu dengan
melakukan puasa, atau membuat sumbangan atau pengorbanan diri. Maka,
sebaik saja kamu pasti; kepada yang berminat membangunkan hasil
penyelidikan; maka mulakan dari mana-mana bukti (hasil penyelidikan)
yang mudah. Bagaimanapun bagi sesiapa yang gagal memahaminya –
berpuasalah selama 3 hari semasa membuat penyelidikan dan 7 (hari)
apabila kamu mula sekali lagi. Itu bermakna 10 (hari) secara
keseluruhannya. Ini adalah untuk mereka yang bukan berada di dalam
keluarga yang mengakui ketetapan-ketetapan yang direstui. Dan patuhi
Tuhan dan kamu akan tahu bahawa sesungguhnya Tuhan sangat berat
hukumanNya.

Perhatikan juga dalam 2:196 Tuhan menyatakan bahawa puasa itu akan memperkukuhkan diri kita jika kita menghadapi masalah untuk memahami sesuatu.

salam

Mulakan puasa apabila kita berasa terdorong untuk memahami Al-Quran.

--> 2:183 Wahai kamu yang percaya! Puasa ditetapkan ke atas kamu, sebagaimana ia
telah ditetapkan kepada mereka sebelum kamu, supaya kamu terpelihara.

maknanya puasa itu bukan ketetapan tapi terpulang kepada individu untuk melakukan atau puasa itu ibadat yg tidak di rancang atau di tentukan masa 2 nya . bolehkah kita berpuasa pada malam hari kerana jika di siang hari kita terpaksa bercakap kerana bekerja .

othman wrote:

faried wrote:

othman wrote:

dalam ayat yg bapak kemukakan adakah kata bulan sangat penting berbanding kata lain .

Shahru ramadana sangat penting dalam kaitan dengan waktu pelaksanaan puasa (alshiyam).

othman wrote:

adakah kita nak hadiahkan puasa kita kepada bulan .

Kenapa puasa dihadiahkan kepada bulan?

Puasa adalah ditetapkan (kutiba) atas orang-orang yang beriman (2.183).

salam

jika bapak ingin kupas mengikut al quran tak perlu bapak merujuk kepada hijriah .

shahru = sesuatu yang tampak dengan jelas

Kata shahru telah diserap ke dalam bahasa Melayu misalnya shiar agama, atau mercu suar.

Bulan dalam pengertian bagian dari tahun atau month dalam bahasa Arabiy disebut tarikh.

Ramadana = panas yang menyengat.

adakah pada ketika mariam berpuasa itu di dasarkan pada tarikh tertentu . dan adakah ramadan adalah nama bulan semasa nabi . macam hari jumaat jugak rasa aku adalah nama yg baru bagi bangsa arab . jika permulaan selalunya tampak kecil . itu kalau ikut hukum alam lah . bapak boleh teruskan hujah bapak .

salam

saya tunggu jawapan bapak . adakah bulan purnama adalah awal bulan .

othman wrote:

othman wrote:

faried wrote:

othman wrote:

dalam ayat yg bapak kemukakan adakah kata bulan sangat penting berbanding kata lain .

Shahru ramadana sangat penting dalam kaitan dengan waktu pelaksanaan puasa (alshiyam).

othman wrote:

adakah kita nak hadiahkan puasa kita kepada bulan .

Kenapa puasa dihadiahkan kepada bulan?

Puasa adalah ditetapkan (kutiba) atas orang-orang yang beriman (2.183).

jika bapak ingin kupas mengikut al quran tak perlu bapak merujuk kepada hijriah .

shahru = sesuatu yang tampak dengan jelas

Kata shahru telah diserap ke dalam bahasa Melayu misalnya shiar agama, atau mercu suar.

Bulan dalam pengertian bagian dari tahun atau month dalam bahasa Arabiy disebut tarikh.

Ramadana = panas yang menyengat.

saya tunggu jawapan bapak . adakah bulan purnama adalah awal bulan .

Kita sebaiknya fokus pada bahasan awal puasa.

Bulan purnama yang panas menyengat (shahru ramadana) adalah awal puasa yang mudah disaksikan.

Salam.

othman wrote:

othman wrote:

faried wrote:

othman wrote:

dalam ayat yg bapak kemukakan adakah kata bulan sangat penting berbanding kata lain .

Shahru ramadana sangat penting dalam kaitan dengan waktu pelaksanaan puasa (alshiyam).

othman wrote:

adakah kita nak hadiahkan puasa kita kepada bulan .

Kenapa puasa dihadiahkan kepada bulan?

Puasa adalah ditetapkan (kutiba) atas orang-orang yang beriman (2.183).

salam

jika bapak ingin kupas mengikut al quran tak perlu bapak merujuk kepada hijriah .

shahru = sesuatu yang tampak dengan jelas

Kata shahru telah diserap ke dalam bahasa Melayu misalnya shiar agama, atau mercu suar.

Bulan dalam pengertian bagian dari tahun atau month dalam bahasa Arabiy disebut tarikh.

Ramadana = panas yang menyengat.

adakah pada ketika mariam berpuasa itu di dasarkan pada tarikh tertentu .

Puasa Maryam adalah puasa karena dia bernazar, dan karenanya tidak terikat dengan tarikh tertentu.

othman wrote:

dan adakah ramadan adalah nama bulan semasa nabi . macam hari jumaat
jugak rasa aku adalah nama yg baru bagi bangsa arab . jika permulaan
selalunya tampak kecil . itu kalau ikut hukum alam lah . bapak boleh
teruskan hujah bapak .

Bulan Ramadan (Ramadan month) adalah buatan manusia, sama dengan hari Jumat (Friday).

Permulaan puasa adalah ketika bulan penuh (shahru) dan panas menyengat (ramadana).

Salam.

faried wrote:

othman wrote:

othman wrote:

faried wrote:

othman wrote:

dalam ayat yg bapak kemukakan adakah kata bulan sangat penting berbanding kata lain .

Shahru ramadana sangat penting dalam kaitan dengan waktu pelaksanaan puasa (alshiyam).

othman wrote:

adakah kita nak hadiahkan puasa kita kepada bulan .

Kenapa puasa dihadiahkan kepada bulan?

Puasa adalah ditetapkan (kutiba) atas orang-orang yang beriman (2.183).

jika bapak ingin kupas mengikut al quran tak perlu bapak merujuk kepada hijriah .

shahru = sesuatu yang tampak dengan jelas

Kata shahru telah diserap ke dalam bahasa Melayu misalnya shiar agama, atau mercu suar.

Bulan dalam pengertian bagian dari tahun atau month dalam bahasa Arabiy disebut tarikh.

Ramadana = panas yang menyengat.

saya tunggu jawapan bapak . adakah bulan purnama adalah awal bulan .

Kita sebaiknya fokus pada bahasan awal puasa.

Bulan purnama yang panas menyengat (shahru ramadana) adalah awal puasa yang mudah disaksikan.

Salam.

salam

apa kaitan bulan purnama dan kepanasan . bagaimana dgn penetapan puasa mariam adakah bersandarkan kaedah ini jugak . setiap bulan pun ada bulan purnama .

Admin wrote:

Apakah apabila nampak bulan penuh sahaja, bermulanya puasa?

Puasa bermula ketika bulan penuh (shahru)

dan

panas menyengat (ramadana).

Panas menyengat (ramadana) pada tempat turunnya Alquran, yaitu di daerah Saudi Arabia, terjadi pada atau setelah 21 Juni.

Bulan penuh (shahru) pada atau setelah 21 Juni terlihat lebih besar dan berwarna jingga kemerahan yang nyata berbeda dari warna bulan penuh yang lain.

Ulasan tentang hal tersebut selengkapnya dapat dibaca pada:

http://allah-semata.org/index.php?option=com_content&task=view&id=60&Itemid=26
http://free-minds.org/timing
http://free-minds.org/forum/index.php?topic=9188.0

Salam.

faried wrote:

Admin wrote:

Apakah apabila nampak bulan penuh sahaja, bermulanya puasa?

Puasa bermula ketika bulan penuh (shahru)

dan

panas menyengat (ramadana).

Panas menyengat (ramadana) pada tempat turunnya Alquran, yaitu di daerah Saudi Arabia, terjadi pada atau setelah 21 Juni.



Bulan penuh (shahru) pada atau setelah 21 Juni terlihat lebih besar dan berwarna jingga kemerahan yang nyata berbeda dari warna bulan penuh yang lain.

Ulasan tentang hal tersebut selengkapnya dapat dibaca pada:

http://allah-semata.org/index.php?option=com_content&task=view&id=60&Itemid=26
http://free-minds.org/timing
http://free-minds.org/forum/index.php?topic=9188.0

Salam.

salam

berapa hari kah kita perlu berpuasa . dalam kata shahru ramada tiada tersebut pun kata bulan di sini .

shahru = sesuatu yang tampak dengan jelas
Ramadana = panas yang menyengat.