Orang Islam berpuasa?

First topic message reminder :

Salam,

Dalam bible, orang kristian berpuasa dengan menahan diri daripada makan dan minum.

Matthew 15:32
Then Jesus called his disciples unto him, and said, I have compassion on the multitude, because they continue with me now three days, and have nothing to eat: and I will not send them away fasting, lest they faint in the way.

Apakah orang islam juga perlu mengamalkan puasa seperti mereka?

Quote :

Apa yang saya lihat puasa menahan makan dan minum ini banyak menghadkan aktiviti seharian.

Seperti di ayat 2:184, mereka yang tidak mampu berpuasa wajib memberikan makan pada seorang miskin. Jika puasa itu adalah menahan makan dan minum, manakah lebih baik menahan lapar dan dahaga seorang diri atau memberikan makan kepada seorang miskin yang kelaparan?

salam

puasa bukan sekadar menahan makan dan minum .

saya lihat puasa dgn tidak berkata2 itu lebih menghadkan aktiviti seharian kerana dalam banyak perbincangan utk melakukan puasa ini perlu mencari masa yg sesuai sehingga kena tunggu bahang tah apa2 .

bagaimana dgn yg buta huruf atau buta ..

paling tidak tunjukkan bagaimana nak mula berpuasa

cuba saudara jelaskan bagaimana sebenarnya berpuasa cara tidak berkata2

Salam,

Pokok, kalau ditahan daripada diberi air (dan baja), pastilah pembesarannya terbantut dan buah tidak mampu dikeluarkan. Begitulah dengan minda manusia. Jika ditahan daripada mendapat sumber yang diperlukan daripada air dan makanan, pastilah perkembangannya akan terbantut dan buah fikiran tidak mampu dikeluarkan.

Bayi-bayi, jika tidak dibekalkan dengan susu dan makan yang berkhasiat, perkembangan otaknya pasti terjejas. Secara fitrahnya manusia tidak akan menahan bayi daripada kelaparan. Oleh kerana Islam itu adalah agama yang selari dengan fitrah, pastilah amalan menahan makan dan minum itu bukannya daripada ajaran Islam yang sebenar.

Tetapi sedikit sekali mereka menyedari.

salam

puasa dalam ertikata "menahan diri" pada maksud sebenar pada pengertian saya ialah menahan NAFSU,
kerana itu lah salah satu daripada jenis puasa di tunjukkan di dalam Alquran seperti cerita siti Maryam semasa ingin melahirkan isa itu Allah memerintahkan beliau berpuasa dengan tidak berkata kata kerana pada ketika itu ALLAH yang maha mengetahui ingin mengajar siti Maryam menahan DIRI dari pada cercaan orang yang mencercanya kerana melahirkan anak tanpa suami.
Jadi dalam konteks puasa Menahan Nafsu di situ ialah Menahan NAFSU AMARAH yang mana apabila nafsu Amarah tiba ketika cercaan datang dari masyarakat di masa itu, sudah tentu siti maryam akan membalas semula cercaan masyarakat yang datang dengan pelbagai cercaan itu.

sudah tentu siti maryam yang bersendirian tidak mampu membalas cercaan yang datang dari belbagai rupa dari seluruh masyarakat dengan membalasi semula dengan kata kata yang akan juga tidak akan di percayai oleh kaum di masa itu, oleh itu perintah DIAM DARI BERKATA KATA adalah satu pengajaran terbaik di masa keadaannya itu.Hakikatnya diam dari berkata kata itu ialah MENAHAN DIRI DARI NAFSU AMARAH UNTUK MEMBALAS CERCAAN DENGAN KATA KATA.
Dan jika kita perhatikan setelah diam itu yang berkata kata ialah ANAKNYA ISA.
Terselit Hikmah di situ jika kita perhatikan , dan kaitannya ada dalam syariat KHUTBAH JUMAAT iaitu Apabila Khatib sedang berKhutbah hendaklah kamu diam dari berkata kata,

Di masa zaman sebelum Nabi muhammad s.a.w dari Adam sehingga kepada zaman Nabi isa terdapat pelbagai pengajaran untuk manusia yang mana masih belum lengkap sepenuhnya.
dan di masa itu Para para nabi di lantik dari zaman ke zaman sehinggalah penamatnya ialah MUHAMMAD s.a.w.
Jika di masa sebelum Muhammad s.a.w , Kaum kaum di masa itu dapat bertanyakan Nabinya akan pelgai masaalah yang di khuatiri kerana Para nabi sentiasa Di lahirkan
Tetapi Di zaman selepas Nabi Muhammad , Tiada lagi Nabi kerana NABI MUHAMMAD SENTIASA ADA.
Nabi Muhammad sentiasa Ada sehingga dan sentiasa Hidup sehingga Akhir zaman Iaitu SYARIATNYA.

Selepas zaman Nabi Muhammad s.a.w tiada lagi Nabi selepasnya,
SYariat MUHAMMAD Adalah Nabi Yang sentiasa HIDUP sehingga Akhir zaman.
San SYARIAT MUHAMMAD yang sentiasa hidup sehingga Akhir zaman itu ialah SUNNAHNYA.

Dan Ajarannya untuk menahan Nafsu yang pelbagai bentuk yang ada dalam diri Manusia ini ialah seperti yang di lengkapi di dalam ALQURAN iaitu Tiada Menahan diri dari makan dan Minum di waktu Terbit fajar sehingga tenggelam matahari.
Dari Amalan berpuasa Menahan Makan Minumlah kita akan Insyaallah berjaya menahan diri dari NAFSU yang kepelbagaian itu. 7 nafsu dalam Diri Akan lebur.
Sepatutnya kita sentiasa mengamalkan Amalan Puasa menahan Makan minum ini de hari hari yang lain untuk mendidik NAFSU kita agar menjadi manusia yang TENANG. seperti yang Allah Khabarkan di dalam Alquran
" Wahai jiwa jiwa yang tenang"
Jiwa di situ ialah NAFS / an nafs atau kita kata Nafsu,

Dari Menahan Makan dan Minum itu akan termasuk dengan sendirinya Tahan diri dari berkata kata merangkumi Kata Lahir dan Batin(Dalam Hati) dan juga perkara lain yang melibatkan nafsu . DAn kata kata yang perlu di tahan itu ialah kata kata yang berupa KATA AMARAH, seperti cacian , cercaan , mengumpat .....dan banyak lagi
Dan tahanan yang laian yang dengan sendiri termasuk dalam puasa TAHAN MAKAN MINUM itu banyak lagi yang melibatkan nafsu seperti Gelojoh,tamak harta,pembaziran,dan sebagainya yang terlalu panjang untuk di ceritakan di sini termasuklah Rahsia Di sebalik Rahsia Puasa Menahan Diri dari Makan dan Minum yang di syariatkan ini.

Wallahu a'lam

Nabi Muhammad telah tiada , tetapi Nabi sentiasa Ada kerana Pemergian Muhammad berakhir dengan Pusaka. Dan Pusaka yang di tinggalkannya ialah SYARIATNYA/ Sunnahnya.

SUNNAH MUHAMMAD ITULAH NABI HANG HIDUP SEHINGGA AKHIR ZAMAN
Hidup sunnah , hiduplah Muhammadnya................Yang Terpuji.
Hidup Sunnah.....Hiduplah Yang Terpuji.

Penzahiran Alquran pada saya ialah Sunnah Muhammad s.a.w.

Cari Muhammad sampai Jumpa maka kenallah Alquran dengan sebenar benarnya.
bukan mengenal Alquran itu untuk keduniaan semata mata , tetapi kenali alquran untuk mengenal tuhan , untuk DIRI kita KENAL TUHAN , untuk diri kita dan tuhan Hanya DIRI DAN TUHAN
Dan untuk membawa diri kepada tuhan sudah tentu Ada Kenderaannya.

Dan tidak mungkin kita Dapat memandu dengan sendiri dari Awal.
Pemandu yang Mula mula/awal Mengenal Alquran Ialah Nabi Muhammad s.a.w.

Cari Muhammad sampai Jumpa maka kenallah Alquran dengan sebenar benarnya iaitu Alquran yang Nyata

iltizam wrote:

puasa dalam ertikata "menahan diri" pada maksud sebenar pada pengertian saya ialah menahan NAFSU,

Menahan nafsu buruk tentulah sangat terpuji.

Tetapi mari kita amati dengan cermat penganut Agama Islam yang berpuasa, bernarkah mereka menahan nafsu?

Tidak!

Mereka mengumpulkan nafsu untuk diumbar/dilampiaskan ketika berbuka puasa.

Hal tersebut sangat mudah disimpulkan. Logisnya, bahan makanan harus lebih murah selama bulan puasa karena selama sekitar 12 jam orang berpuasa tidak makan dan minum, sehingga permintaan menurun dan harga otomatis ikut turun,

tetapi

kenyataannya justru sebaliknya, bahan makanan melambung harganya dan tingkat inflasi meningkat tajam, suatu bukti bahwa umat beragama Islam tidak menahan nafsu, tetapi mengumpul nafsu untuk dilampiaskan ketika berbuka.

faried wrote:

iltizam wrote:

puasa dalam ertikata "menahan diri" pada maksud sebenar pada pengertian saya ialah menahan NAFSU,

Menahan nafsu buruk tentulah sangat terpuji.

Tetapi mari kita amati dengan cermat penganut Agama Islam yang berpuasa, bernarkah mereka menahan nafsu?

Tidak!

Mereka mengumpulkan nafsu untuk diumbar/dilampiaskan ketika berbuka puasa.

Hal tersebut sangat mudah disimpulkan. Logisnya, bahan makanan harus lebih murah selama bulan puasa karena selama sekitar 12 jam orang berpuasa tidak makan dan minum, sehingga permintaan menurun dan harga otomatis ikut turun,

tetapi

kenyataannya justru sebaliknya, bahan makanan melambung harganya dan tingkat inflasi meningkat tajam, suatu bukti bahwa umat beragama Islam tidak menahan nafsu, tetapi mengumpul nafsu untuk dilampiaskan ketika berbuka.

Salam Faried

Itu lah sebabnya, yang sangat sukar untuk sampaikan kepada manusia ialah bab Nafsu
Apabila kita menyebut sahaja perkataan nafsu maka yang di fikirkannya atau di fahamkanya adalah SEKS. bila kita bercerita tentang nafsu mereka anaikan kita sedang bercerita tentang itu.

jika Nafsu pun tidak di kenali Bagaimakakan ingin tita menawannya.

Jika kita amati baik baik , kita akan lihat sememangnya seperti yang saudara farid perkatakan.
iaitu menahan selama 12 jam lalu di lampiaskan ketika berbuka, betul tu
dan bukan sekadar semasa berbuka malah 2 jam sebelum berbuka nafsu sudah mulai membara untuk MENERKAM MANGSAnya iaitu Juadah

lalu semasa membeli makanan di PESTA PEMBAZIRAN di bazar bazar / pasar pasar dan super super market bermulalah Nafsu berkerja dengan Baik iaitu bersiap sedia untuk Menerkam BAYANGAN makanan semasa berbuka nanti, walaupun ini tidak berlaku kepada semua orang tetapi kebanyakannya berlaku terhadap kebanyakan orang.

Bagaimanakah puasa akan benar benar berkesan jika kita tidak kenal AKAN nafsu yang ada di dalam diri kita sendiri. Dan Bagaimanakah yang di katakan Mengikut sunnah Jika diri masih Bernafsu tinggi( tapi perlu ikut peringkat demi peringkat, jangan tinggal pulak), bagaimanakah di katakan Kenal Akan rasul jika masih bernafsu dengan kenafsuan keduniaan, bagaimanakah di katakan Kenal Solat, kenal Hukum,kenal islam dengan ertikata sebenarnya jika diri masih di selubungi dengan Nafsu yang bagai harimau/ular/kala/jengking/anjing galak yang diam bersembunyi di dalam diri yang tidak di kenali dan di keluarkan satu per satu.
sepatutnya untuk mengeluarkan apa yang bersarang itu ialah dengan puasa.

Banyak yang menceritakan kebaikan puasa di mana mana sahaja, sememangnya mulia,
tetapi Apakah diri orang yang menceritakan ini keadaannya sama seperti yang di ceritakan atau lebih teruk daripada yang di ceritakan.

bagi yang membaca, janganlah kita memandang orang yang berkata, tetapi pandanglah akan kata kata, dan andaikata terdapat pengajaran yang dapat di ambil di dalamnya , maka Ambillah

jika tiada penjajaran di dalamnya, maka,,,,,,,janganlah di buang, mungkin di lain hari kita memerlukannya ...

Seharusnya , di bulan puasa lah kita kenal akan Nafsu sendiri satu per satu dan belajar menahannya
untuk kita menuju kepada kebaikan diri kita sendiri dalam menuju kepada tuhan yang maha esa.

begitulah serba ringas,
jika faried boleh sambung lagi silakan

faried wrote:

Menahan nafsu buruk tentulah sangat terpuji.

Tetapi mari kita amati dengan cermat penganut Agama Islam yang berpuasa, bernarkah mereka menahan nafsu?

Tidak!

Mereka mengumpulkan nafsu untuk diumbar/dilampiaskan ketika berbuka puasa.

Hal tersebut sangat mudah disimpulkan. Logisnya, bahan makanan harus lebih murah selama bulan puasa karena selama sekitar 12 jam orang berpuasa tidak makan dan minum, sehingga permintaan menurun dan harga otomatis ikut turun,

tetapi

kenyataannya justru sebaliknya, bahan makanan melambung harganya dan tingkat inflasi meningkat tajam, suatu bukti bahwa umat beragama Islam tidak menahan nafsu, tetapi mengumpul nafsu untuk dilampiaskan ketika berbuka.

Salam,

Perumpamaan mereka seperti orang yang tahan nafsu membeli-belah untuk sesuatu waktu dengan mengumpul duit gaji mereka, tetapi bila nak tiba hari raya, mereka berbelanja secara boros dan membazir.

Jika menahan makan untuk menjaga badan daripada obesiti, ia tidak akan berjaya jika dilakukan dengan sebulan menahan lapar waktu siang dan melantak di waktu malam dan ditambah pula 11 bulan lagi melantak tidak mengira masa.

Quote :

Salam,

Perumpamaan mereka seperti orang yang tahan nafsu membeli-belah untuk sesuatu waktu dengan mengumpul duit gaji mereka, tetapi bila nak tiba hari raya, mereka berbelanja secara boros dan membazir.

Jika menahan makan untuk menjaga badan daripada obesiti, ia tidak akan berjaya jika dilakukan dengan sebulan menahan lapar waktu siang dan melantak di waktu malam dan ditambah pula 11 bulan lagi melantak tidak mengira masa. - JUANG

KEBANYAKKAN JAWAPAN DARI ANDA MENUNJUKKAN ANDA MASIH TIDAK LAGI MENGKAJI/MENYELIDIK KESELURUHAN AQ UNTUK MEMAHAMI PERINGATAN, AJARAN, SURUHAN ALLAH YANG WAJIB BAGI ANDA.

JAWAPAN DARI ANDA JUGA JELAS KALIAN MASIH TERKAPAI-KAPAI DENGAN PENDIRIAN/PENETAPAN/KOMITMEN AGAMA ISLAM (MENURUT KEPERCAYAAN ANDA) WALHAL IANYA BEGITU MUDAH SEKALI UNTUK DIFAHAMI.

JAWAPAN DARI ANDA JUGA MENUNJUKKAN KELEMAHAN AKAL DAN MINDA ANDA DALAM BAB BERHUJAH SERTA MENUNJUKKAN BETAPA SEMPIT RUANG PEMIKIRAN ANDA. (BELAJARLAH DARI TM BAGAIMANA CARA BERHUJAH YG BAIK)

JAWAPAN DARI ANDA JUGA BANYAK MENJURUS KEPADA KETIDAKPUASAN HATI, PERASAAN BURUK SANGKA, MARAH, MENUDUH SESEORANG TANPA FAKTA YANG KUKUH MENUNJUKKAN ILMU YANG ANDA MILIKI MASIH TERLALU MISKIN DAN CETEK. BELAJARLAH...

masterpiece7070 wrote:

Quote :

Salam,

Perumpamaan mereka seperti orang yang tahan nafsu membeli-belah untuk sesuatu waktu dengan mengumpul duit gaji mereka, tetapi bila nak tiba hari raya, mereka berbelanja secara boros dan membazir.

Jika menahan makan untuk menjaga badan daripada obesiti, ia tidak akan berjaya jika dilakukan dengan sebulan menahan lapar waktu siang dan melantak di waktu malam dan ditambah pula 11 bulan lagi melantak tidak mengira masa. - JUANG

KEBANYAKKAN JAWAPAN DARI ANDA MENUNJUKKAN ANDA MASIH TIDAK LAGI MENGKAJI/MENYELIDIK KESELURUHAN AQ UNTUK MEMAHAMI PERINGATAN, AJARAN, SURUHAN ALLAH YANG WAJIB BAGI ANDA.

JAWAPAN DARI ANDA JUGA JELAS KALIAN MASIH TERKAPAI-KAPAI DENGAN PENDIRIAN/PENETAPAN/KOMITMEN AGAMA ISLAM (MENURUT KEPERCAYAAN ANDA) WALHAL IANYA BEGITU MUDAH SEKALI UNTUK DIFAHAMI.

JAWAPAN DARI ANDA JUGA MENUNJUKKAN KELEMAHAN AKAL DAN MINDA ANDA DALAM BAB BERHUJAH SERTA MENUNJUKKAN BETAPA SEMPIT RUANG PEMIKIRAN ANDA. (BELAJARLAH DARI TM BAGAIMANA CARA BERHUJAH YG BAIK)

JAWAPAN DARI ANDA JUGA BANYAK MENJURUS KEPADA KETIDAKPUASAN HATI, PERASAAN BURUK SANGKA, MARAH, MENUDUH SESEORANG TANPA FAKTA YANG KUKUH MENUNJUKKAN ILMU YANG ANDA MILIKI MASIH TERLALU MISKIN DAN CETEK. BELAJARLAH...

salam

suka betul budak tu buat perumpamaan .. nak beli baju raya yg dia pikirkan , ishhh .

Shaum / Puasa




1. Barangsiapa berpuasa Ramadhan dengan keimanan dan mengharap pahala (keridhoan) Allah, maka diampuni dosa-dosanya yang terdahulu. (HR. Bukhari)


2. Allah 'Azza wajalla mewajibkan puasa Ramadhan dan aku mensunahkan shalat malam harinya. Barangsiapa berpuasa dan shalat malam dengan mengharap pahala (keridhoan) Allah, maka dia keluar dari dosanya seperti bayi yang baru dilahirkan oleh ibunya. (HR. Ahmad)


3. Rasulullah Saw menaiki mimbar (untuk berkhotbah). Menginjak anak tangga (tingkat) pertama beliau mengucapkan, "Aamin", begitu pula pada anak tangga kedua dan ketiga. Seusai shalat para sahabat bertanya, "Mengapa Rasulullah mengucapkan "Aamin"? Beliau lalu menjawab, "Malaikat Jibril datang dan berkata, "Kecewa dan merugi seorang yang bila namamu disebut dan dia tidak mengucap shalawat atasmu" lalu aku berucap "Aamin." Kemudian malaikat berkata lagi, "Kecewa dan merugi orang yang berkesempatan hidup bersama kedua orang tuanya tetapi dia tidak sampai bisa masuk surga." Lalu aku mengucapkan "aamin". Kemudian katanya lagi, "Kecewa dan merugi orang yang berkesempatan (hidup) pada bulan Ramadhan tetapi tidak terampuni dosa-dosanya." Lalu aku mengucapkan "Aamin." (HR. Ahmad)


4. Bau mulut seorang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah pada hari kiamat dari harumnya misik (minyak wangi paling harum di dunia). (HR. Bukhari)


5. Makanlah waktu sahur. Sesungguhnya makan waktu sahur menyebabkan berkah. (HR. Mutafaq'alaih)


6. Manusia tetap berkondisi baik selama mereka tidak menunda-nunda berbuka puasa. (HR. Bukhari)



7. Barangsiapa tidak dapat meninggalkan ucapan dan perbuatan dusta (waktu berpuasa) maka Allah tidak membutuhkan lapar dan hausnya. (HR. Bukhari)


8. Barangsiapa shalat malam pada malam Lailatul Qodar dengan keimanan dan harapan pahala dari Allah maka akan terampuni dosa-dosanya yang terdahulu. (HR. Bukhari)


9. Mungkin hasil yang diraih seorang shaum (yang berpuasa) hanya lapar dan haus, dan mungkin hasil yang dicapai seorang yang shalat malam (Qiyamul lail) hanyalah berjaga. (HR. Ahmad dan Al Hakim)


10. Barangsiapa memberi makan kepada orang yang berbuka puasa maka dia memperoleh pahalanya, dan pahala bagi yang (menerima makanan) berpuasa tidak dikurangi sedikitpun. (HR. Tirmidzi)


11. Tidaklah termasuk kebajikan orang yang tetap berpuasa dalam perjalanan (musafir). (HR. Bukhari)



12. Barangsiapa berbuka puasa sehari tanpa rukshah (alasan yang dibenarkan) atau sakit, maka tidak akan dapat ditebus (dosanya) dengan berpuasa seumur hidup meskipun dia melakukannya. (HR. Bukhari dan Muslim)


13. Barangsiapa berpuasa Ramadhan (penuh) lalu diikuti dengan berpuasa enam hari dalam bulan Syawal maka dia seperti berpuasa seumur hidup. (HR. Muslim)

iltizam wrote:

Shaum / Puasa




1. Barangsiapa berpuasa Ramadhan dengan keimanan dan mengharap pahala (keridhoan) Allah, maka diampuni dosa-dosanya yang terdahulu. (HR. Bukhari)


2. Allah 'Azza wajalla mewajibkan puasa Ramadhan dan aku mensunahkan shalat malam harinya. Barangsiapa berpuasa dan shalat malam dengan mengharap pahala (keridhoan) Allah, maka dia keluar dari dosanya seperti bayi yang baru dilahirkan oleh ibunya. (HR. Ahmad)


3. Rasulullah Saw menaiki mimbar (untuk berkhotbah). Menginjak anak tangga (tingkat) pertama beliau mengucapkan, "Aamin", begitu pula pada anak tangga kedua dan ketiga. Seusai shalat para sahabat bertanya, "Mengapa Rasulullah mengucapkan "Aamin"? Beliau lalu menjawab, "Malaikat Jibril datang dan berkata, "Kecewa dan merugi seorang yang bila namamu disebut dan dia tidak mengucap shalawat atasmu" lalu aku berucap "Aamin." Kemudian malaikat berkata lagi, "Kecewa dan merugi orang yang berkesempatan hidup bersama kedua orang tuanya tetapi dia tidak sampai bisa masuk surga." Lalu aku mengucapkan "aamin". Kemudian katanya lagi, "Kecewa dan merugi orang yang berkesempatan (hidup) pada bulan Ramadhan tetapi tidak terampuni dosa-dosanya." Lalu aku mengucapkan "Aamin." (HR. Ahmad)


4. Bau mulut seorang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah pada hari kiamat dari harumnya misik (minyak wangi paling harum di dunia). (HR. Bukhari)


5. Makanlah waktu sahur. Sesungguhnya makan waktu sahur menyebabkan berkah. (HR. Mutafaq'alaih)


6. Manusia tetap berkondisi baik selama mereka tidak menunda-nunda berbuka puasa. (HR. Bukhari)



7. Barangsiapa tidak dapat meninggalkan ucapan dan perbuatan dusta (waktu berpuasa) maka Allah tidak membutuhkan lapar dan hausnya. (HR. Bukhari)


8. Barangsiapa shalat malam pada malam Lailatul Qodar dengan keimanan dan harapan pahala dari Allah maka akan terampuni dosa-dosanya yang terdahulu. (HR. Bukhari)


9. Mungkin hasil yang diraih seorang shaum (yang berpuasa) hanya lapar dan haus, dan mungkin hasil yang dicapai seorang yang shalat malam (Qiyamul lail) hanyalah berjaga. (HR. Ahmad dan Al Hakim)


10. Barangsiapa memberi makan kepada orang yang berbuka puasa maka dia memperoleh pahalanya, dan pahala bagi yang (menerima makanan) berpuasa tidak dikurangi sedikitpun. (HR. Tirmidzi)


11. Tidaklah termasuk kebajikan orang yang tetap berpuasa dalam perjalanan (musafir). (HR. Bukhari)



12. Barangsiapa berbuka puasa sehari tanpa rukshah (alasan yang dibenarkan) atau sakit, maka tidak akan dapat ditebus (dosanya) dengan berpuasa seumur hidup meskipun dia melakukannya. (HR. Bukhari dan Muslim)


13. Barangsiapa berpuasa Ramadhan (penuh) lalu diikuti dengan berpuasa enam hari dalam bulan Syawal maka dia seperti berpuasa seumur hidup. (HR. Muslim)

Salam,

Satu pun tidak disebut di dalam Quran. Tuhan suruh kita percaya kepada Kitab yang telah disampaikan oleh rasulNya, bukan kitab-kitab riwayat yang bukan-bukan.

Siti maryam tak berkata kata, lalu keluar kata kata dari mulut nabi isa.

dalam alquran ada tunjuk tak , bermula umur berapa tahun kena puasa
Ataupun orang yang sebaya dengan siti maryam saja yang wajib puasa?
Siti maryam tu perempuan.....tidak berkata kata
Nabi isa lelaki....berkata kata

boleh lah di ambil kira hanya perempuan jer puasa tidak berkata kata dan lelaki tak payah..

boleh ker guna akal camtu?

iltizam wrote:

dalam alquran ada tunjuk tak , bermula umur berapa tahun kena puasa
Ataupun orang yang sebaya dengan siti maryam saja yang wajib puasa?
Siti maryam tu perempuan.....tidak berkata kata
Nabi isa lelaki....berkata kata

boleh lah di ambil kira hanya perempuan jer puasa tidak berkata kata dan lelaki tak payah..

boleh ker guna akal camtu?

Salam,

Siapa pun boleh berpuasa jika wujud keperluan untuk itu pada diri seseorang. Tak perlu tunggu nak puasa ramai-ramai. Manusia ni masalah mereka lain-lain, keperluan mereka lain-lain jadi puasa pun bergantung kepada diri masing-masinglah. Misalnya, ulama kata perempuan baru lepas bersalin tak payah puasa. Tapi di dalam Al-Quran Maryam yang baru melahirkan anak itulah yang dijadikan contoh disuruh berpuasa. Itulah ironinya ajaran para ulama. Semua ajaran mereka menyongsang dari petunjuk Al-Quran.

tolokminda wrote:

iltizam wrote:

dalam alquran ada tunjuk tak , bermula umur berapa tahun kena puasa
Ataupun orang yang sebaya dengan siti maryam saja yang wajib puasa?
Siti maryam tu perempuan.....tidak berkata kata
Nabi isa lelaki....berkata kata

boleh lah di ambil kira hanya perempuan jer puasa tidak berkata kata dan lelaki tak payah..

boleh ker guna akal camtu?

Salam,

Siapa pun boleh berpuasa jika wujud keperluan untuk itu pada diri seseorang. Tak perlu tunggu nak puasa ramai-ramai. Manusia ni masalah mereka lain-lain, keperluan mereka lain-lain jadi puasa pun bergantung kepada diri masing-masinglah. Misalnya, ulama kata perempuan baru lepas bersalin tak payah puasa. Tapi di dalam Al-Quran Maryam yang baru melahirkan anak itulah yang dijadikan contoh disuruh berpuasa. Itulah ironinya ajaran para ulama. Semua ajaran mereka menyongsang dari petunjuk Al-Quran.

salam

atas keperluan apa kalau tak ada ketetapan . sehingga ada puasa yg di tetapkan utk di lakukan 2 bulan berturut2 sebagai denda .

Salam,

Kalau kita renungkan sifat mereka ini, mereka mengemukakan pelbagai alasan agar peringatan al-quran itu tenggelam oleh riwayat hadis.

Kita ajak mereka supaya kembali kepada peringatan al-quran tapi mereka berdolak-dalih. Tanpa rasa bersalah, seolah-olah mahu menentang petunjuk al-quran, riwayat hadis yang berkaitan dengan puasa dijadikan bukti hujah mereka.

othman wrote:

tolokminda wrote:

iltizam wrote:

dalam alquran ada tunjuk tak , bermula umur berapa tahun kena puasa
Ataupun orang yang sebaya dengan siti maryam saja yang wajib puasa?
Siti maryam tu perempuan.....tidak berkata kata
Nabi isa lelaki....berkata kata

boleh lah di ambil kira hanya perempuan jer puasa tidak berkata kata dan lelaki tak payah..

boleh ker guna akal camtu?

Salam,

Siapa pun boleh berpuasa jika wujud keperluan untuk itu pada diri seseorang. Tak perlu tunggu nak puasa ramai-ramai. Manusia ni masalah mereka lain-lain, keperluan mereka lain-lain jadi puasa pun bergantung kepada diri masing-masinglah. Misalnya, ulama kata perempuan baru lepas bersalin tak payah puasa. Tapi di dalam Al-Quran Maryam yang baru melahirkan anak itulah yang dijadikan contoh disuruh berpuasa. Itulah ironinya ajaran para ulama. Semua ajaran mereka menyongsang dari petunjuk Al-Quran.

salam

atas keperluan apa kalau tak ada ketetapan . sehingga ada puasa yg di tetapkan utk di lakukan 2 bulan berturut2 sebagai denda .

Salam,

Itu denda. Bukan semua orang perlu didenda. Itupun boleh menjadi bukti bahawa puasa itu bukan satu jenis ritual rigid. Ia mempunyai pelbagai fungsi. Boleh digunakan untuk menenangkan diri, boleh digunakan untuk memperkukuhkan diri sewaktu belajar, boleh menginsafkan seseorang yang bersalah dan sebagainya.

Admin wrote:

Salam,

Kalau kita renungkan sifat mereka ini, mereka mengemukakan pelbagai alasan agar peringatan al-quran itu tenggelam oleh riwayat hadis.

Kita ajak mereka supaya kembali kepada peringatan al-quran tapi mereka berdolak-dalih. Tanpa rasa bersalah, seolah-olah mahu menentang petunjuk al-quran, riwayat hadis yang berkaitan dengan puasa dijadikan bukti hujah mereka.

Salam Admin,

Sikap dan sifat yang sama tentang orang-orang yang tidak percaya seperti yang diceritakan di dalam Al-Quran.

tolokminda wrote:

othman wrote:

tolokminda wrote:

iltizam wrote:

dalam alquran ada tunjuk tak , bermula umur berapa tahun kena puasa
Ataupun orang yang sebaya dengan siti maryam saja yang wajib puasa?
Siti maryam tu perempuan.....tidak berkata kata
Nabi isa lelaki....berkata kata

boleh lah di ambil kira hanya perempuan jer puasa tidak berkata kata dan lelaki tak payah..

boleh ker guna akal camtu?

Salam,

Siapa pun boleh berpuasa jika wujud keperluan untuk itu pada diri seseorang. Tak perlu tunggu nak puasa ramai-ramai. Manusia ni masalah mereka lain-lain, keperluan mereka lain-lain jadi puasa pun bergantung kepada diri masing-masinglah. Misalnya, ulama kata perempuan baru lepas bersalin tak payah puasa. Tapi di dalam Al-Quran Maryam yang baru melahirkan anak itulah yang dijadikan contoh disuruh berpuasa. Itulah ironinya ajaran para ulama. Semua ajaran mereka menyongsang dari petunjuk Al-Quran.

salam

atas keperluan apa kalau tak ada ketetapan . sehingga ada puasa yg di tetapkan utk di lakukan 2 bulan berturut2 sebagai denda .

Salam,

Itu denda. Bukan semua orang perlu didenda. Itupun boleh menjadi bukti bahawa puasa itu bukan satu jenis ritual rigid. Ia mempunyai pelbagai fungsi. Boleh digunakan untuk menenangkan diri, boleh digunakan untuk memperkukuhkan diri sewaktu belajar, boleh menginsafkan seseorang yang bersalah dan sebagainya.

salam

ya , bukan ikut kita rasa tapi atas sesuatu sebab yg di tetapkan . bulan ramadan itu kata nama khas sebagai bulan yg ditetapkan berpuasa . kalau amalan itu tidak di tetapkan macam mana boleh timbul denda pulak ? macam nama tuan .. takkan nak di sifati nama tuan yg tuan namakan . macam bulan haram adalah nama bukan sifat .

othman wrote:

tolokminda wrote:

othman wrote:

tolokminda wrote:

iltizam wrote:

dalam alquran ada tunjuk tak , bermula umur berapa tahun kena puasa
Ataupun orang yang sebaya dengan siti maryam saja yang wajib puasa?
Siti maryam tu perempuan.....tidak berkata kata
Nabi isa lelaki....berkata kata

boleh lah di ambil kira hanya perempuan jer puasa tidak berkata kata dan lelaki tak payah..

boleh ker guna akal camtu?

Salam,

Siapa pun boleh berpuasa jika wujud keperluan untuk itu pada diri seseorang. Tak perlu tunggu nak puasa ramai-ramai. Manusia ni masalah mereka lain-lain, keperluan mereka lain-lain jadi puasa pun bergantung kepada diri masing-masinglah. Misalnya, ulama kata perempuan baru lepas bersalin tak payah puasa. Tapi di dalam Al-Quran Maryam yang baru melahirkan anak itulah yang dijadikan contoh disuruh berpuasa. Itulah ironinya ajaran para ulama. Semua ajaran mereka menyongsang dari petunjuk Al-Quran.

salam

atas keperluan apa kalau tak ada ketetapan . sehingga ada puasa yg di tetapkan utk di lakukan 2 bulan berturut2 sebagai denda .

Salam,

Itu denda. Bukan semua orang perlu didenda. Itupun boleh menjadi bukti bahawa puasa itu bukan satu jenis ritual rigid. Ia mempunyai pelbagai fungsi. Boleh digunakan untuk menenangkan diri, boleh digunakan untuk memperkukuhkan diri sewaktu belajar, boleh menginsafkan seseorang yang bersalah dan sebagainya.

salam

ya , bukan ikut kita rasa tapi atas sesuatu sebab yg di tetapkan . bulan ramadan itu kata nama khas sebagai bulan yg ditetapkan berpuasa . kalau amalan itu tidak di tetapkan macam mana boleh timbul denda pulak ? macam nama tuan .. takkan nak di sifati nama tuan yg tuan namakan . macam bulan haram adalah nama bukan sifat .

Salam,

Dalam perkara puasa tidak ada denda. Tuhan cuma suruh ganti hari lain atau melakukan fidya dengan memberi makan orang miskin. Melakukan fidya adalah sesuatu yang sukarela. Bukan denda.

tolokminda wrote:

iltizam wrote:

dalam alquran ada tunjuk tak , bermula umur berapa tahun kena puasa
Ataupun orang yang sebaya dengan siti maryam saja yang wajib puasa?
Siti maryam tu perempuan.....tidak berkata kata
Nabi isa lelaki....berkata kata

boleh lah di ambil kira hanya perempuan jer puasa tidak berkata kata dan lelaki tak payah..

boleh ker guna akal camtu?

Salam,

Siapa pun boleh berpuasa jika wujud keperluan untuk itu pada diri seseorang. Tak perlu tunggu nak puasa ramai-ramai. Manusia ni masalah mereka lain-lain, keperluan mereka lain-lain jadi puasa pun bergantung kepada diri masing-masinglah. Misalnya, ulama kata perempuan baru lepas bersalin tak payah puasa. Tapi di dalam Al-Quran Maryam yang baru melahirkan anak itulah yang dijadikan contoh disuruh berpuasa. Itulah ironinya ajaran para ulama. Semua ajaran mereka menyongsang dari petunjuk Al-Quran.

tapi dalam quran menetapkan syiar Ramadan,
camna pula tu

iltizam wrote:

Shaum / Puasa

Benar sekali bahwa puasa yang umat beragama islam lakukan adalah shaum/shawm.

Shaum/shawm = tidak makan dan tidak minum. Hal tersebut dapat dibaca dalam kamus.

Ketika Maryam bermaksud melaksanakan shaum/puasa (19/26) yang tentunya tidak makan dan tidak minum, maka kepada Maryam diperintahkan untuk makan (kurma, 19.25) dan minum (air, 19.24).

Puasa yang ditetapkan (kutiba) kepada orang-orang beriman adalah alshiyam (2.183), yang tentu saja dalam menjalankannya boleh makan dan minum yang masuk mulut sebagaimana yang diperintahkan kepada Maryam, sebagai contoh dari cara berpuasa orang terdahulu (2.183).

Salam,

Maknanya pada mulanya Maryam berpuasa dengan tidak makan dan minum. Kemudian kelahiran Isa telah memperbetulkan puasa itu agar makan dan minum, tetapi tidak bercakap dengan manusia untuk fokus pada Peringatan Allah (alshiyam).

Juang wrote:

Maknanya pada mulanya Maryam berpuasa dengan tidak makan dan minum. Kemudian kelahiran Isa telah memperbetulkan puasa itu agar makan dan minum, tetapi tidak bercakap dengan manusia untuk fokus pada Peringatan Allah (alshiyam).

Ayat 2.183 dan 19.26 adalah petunjuk langsung bahwa cara berpuasa umat beragama Islam tidak sesuai dengan petunjuk Allah dalam Alquran.

Makan dan minum adalah fitrah dan ayat 2.183 dan 19.26 mengajak orang beriman kembali kepada fitrahnya dengan mengikuti perintah yang ditujukan kepada Maryam ketika dia bermaksud melakukan shawm.

Salam.

Quote :

Kalau kita renungkan sifat mereka ini, mereka mengemukakan pelbagai alasan agar peringatan al-quran itu tenggelam oleh riwayat hadis.

Kita ajak mereka supaya kembali kepada peringatan al-quran tapi mereka berdolak-dalih. Tanpa rasa bersalah, seolah-olah mahu menentang petunjuk al-quran, riwayat hadis yang berkaitan dengan puasa dijadikan bukti hujah mereka.

JIKA YANG MENGAJAK ITU SEKADAR MENGETAHUI/MEMAHAMI MENGIKUT KEFAHAMAN SENDIRI TANPA BUKTI KUKUH MALAH MENGAKU TIDAK TAHU BERBAHASA TAPI TAHU MENTERJEMAH AYAT-AYAT AQ, DAN KAMU PULA TANYA ORANG2 BERAKAL DAN TAHU BERBAHASA ARAB MEMANGLAH ORANG MENENTANG/MEMBANTAH PASAL KAMU TIDAK MEMPUNYAI KREDIBILITI/TARAF YANG SEPATUTNYA KECUALI JIKA KAMU BERJUMPA ORANG2 YANG DUNGU MUNGKIN DITERIMA ITUPUN JIKA SIDUNGU ITU FAHAM APA YANG KAMU PERINGATKAN.

Salam,

Apabila diperingatkan kembali kepada mereka bahawa puasa yang mereka lakukan sekarang ini menyerupai puasa dalam bible, mereka marah.

Apabila mereka diperingatkan bahawa puasa yang mereka lakukan sekarang ini tidak mengikut petunjuk dalam al-quran, mereka tolak.

Dan, apabila dikatakan puasa yang mereka lakukan sekarang ini sejalan dengan riwayat hadis, mereka gembira.

Begitulah, mereka gembira apabila ada nama-nama manusia yang disertakan dengan nama-nama Allah. Apakah mereka tidak menyedari bahawa mereka sebenarnya menyekutukan Allah?